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Kirche Saint-Pierre-Saint-Paul de Lagny-le-Sec dans l'Oise

Oise

Kirche Saint-Pierre-Saint-Paul de Lagny-le-Sec

    29 Rue du Puits d'Othis
    60330 Lagny-le-Sec

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIIe ou XIIIe siècle
Bau des Glockenturms
1574
Choir vault datiert
1739
Bell Schriftart
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Frère Adrien de La Viefville - Befehlshaber Sponsor der Glocke 1739.
Marie Françoise Bassier - Thurin Gräfin Göttin der Glocke, edle Witwe.
Ambroise Louis Maurin - Ehemaliger Pfarrer von Lagny Gesegnet die Glocke 1739.
Alexis Herba et Alexis Robert - Bell-Gründer Stimmen Handwerker in 1739.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Pierre-Saint-Paul de Lagny-le-Sec im Departement Oise in der Region Hauts-de-France zeichnet sich durch einen zweiphasigen Bau aus. Der Glockenturm, aus dem 12. oder 13. Jahrhundert, verfügt über eine mit menschlichen Köpfen und Öffnungen in der Mitte geschmückte, charakteristisch für spätrömische Architektur. Dieses skulpturale Detail, mit seinen quadratischen Steinen imitierenden Leben, trägt Zeugnis der mittelalterlichen Handwerkskunst.

Der Tresor des Chores, der bis zum Datum 1574 markiert ist, zeigt eine Renovierungs- oder Erweiterungsphase während der Renaissance. Spätere, gewölbte und überragende Kapellen, sowie mit Rosen und Oves geschmückte Hauptstädte reflektieren den Einfluss der dekorativen Stile dieser Zeit. Diese Elemente stehen im Gegensatz zur relativen Austerität des Glockenturms und schaffen einen architektonischen Dialog zwischen dem Mittelalter und der Renaissance.

Die Glocke Adrienne Marie Françoise, geschmolzen 1739 von Alexis Herba und Alexis Robert in den Vogesen, trägt Inschriften, die ihre Geschichte und ihre Sponsoren detailliert. Unter ihnen sind Ambroise Louis Maurin (ehemaliger Pfarrer), Pierre Roche (recruited in office), und Bruder Adrien de La Viefville, Kommandant der lokalen Kommandanten. Diese Aufzeichnungen zeigen die religiöse und seigneurische Bedeutung der Kirche im 18. Jahrhundert, verbunden mit der Ordnung der Hospitalisten oder lokalen kirchlichen Strukturen.

Die Beschriftungen auf der Glocke wecken auch einflussreiche Laien, wie Marie Françoise Bassier, Gräfin von Thurin oder Gemeindeoffiziere (Margilliers, Trusteee). Diese Details unterstreichen die soziale Rolle der Kirche als Ort der Macht und kollektiven Erinnerung, wo Adel, Klerus und lokale Bourgeoisie treffen. Möbel und architektonische Elemente, die im Quelltext nicht beschrieben sind, bleiben jedoch unbekannt.

In Verbindung mit der Gemeinde Notre-Dame-de-la-Visitation du Haudouin gehört die Kirche zu einem breiteren regionalen religiösen Netzwerk. Die bibliographischen Referenzen sind Werke aus dem 19. und 20. Jahrhundert, die ein anhaltendes historisches Interesse an diesem Erbe andeuten. Seine Klassifizierung unter den historischen Denkmälern der Oise (wenn auch nicht ausdrücklich als geschützt bezeichnet) schlägt die Anerkennung seines architektonischen und Gedenkwertes vor.

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