Saint-Pierre-Saint-Paul de Lagny-le-Sec 教会 dans l'Oise

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起源と歴史

聖ピエール・シン・ポール・ド・ラギール・ル・セは、ハウツ・ド・フランス地方のオイズ・デ・フランセにある教会です。 鐘楼は、12世紀または13世紀からデートし、人間の頭と中間の開口部を飾ったトウモロコシを特徴とし、ロマネスクの後半建築の特徴である。 この彫刻の細部は、その正方形の石が命を模倣し、中世の職人技に目撃する.

1574年の日付でマークされた合唱団のボールトは、ルネッサンスの間に改装または拡張の期間を示しています。 横、穴があいた、そして突き刺されたチャペル、またローズおよびオブと飾られた首都は、この時間の装飾的な様式の影響を反映します。 これらの要素は、鐘楼の相対的な神秘性とコントラストし、中世とルネッサンスの間の建築対話を作成します.

アレクシス・ヘルバとアレクシス・ロバートによる1739年にアレクシス・エルバとヴァッチェスで溶かされたベル・アドリアンヌ・マリー・フランソワーズは、歴史とそのスポンサーを詳述する碑文を負います。 その中には、アムブロワーズ・ルイ・モーリン(フォーマー・パリッシュ)、ピエール・ロチェ(司祭)、ブラザー・アドリアン・デ・ラ・ヴィフヴィル、地元の司会者です。 これらの記録は、18世紀の教会の宗教的および尊厳的な重要性を明らかにし、病院員または局所的構造の秩序にリンクしました.

鐘の碑文は、マリー・フランソワーズ・バスシエ、Thurin の計数、または自治体の役員(margilliers、trustee)などの影響力のあるレイ図を呼び起こします。 これらの詳細は、権力と集団的な記憶の場所として教会の社会的役割を強調します。, 貴族, クレアギーと局所的なボアホアワシーを満たします. しかし、原文に記述されていない家具や建築要素は不明です.

ノートルダム・デ・ラ・Visitation du Haudouinのパリッシュに所属する教会は、より広い地域の宗教的なネットワークの一部です。 聖書は、この遺産の継続的な歴史的関心を示す19世紀と20世紀の作品の引用語句を引用しています。 オイズの歴史的建造物の分類(保護されていないが)は、その建築と記念の価値の認識を示唆しています.

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