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起源と歴史

聖ピエール・シュル・ル・ル・エルの教会は10世紀に聖ウィリアムに専念し、1504年と1576年の間に徐々に再建されました。 ナーヴとベルタワーポーチが16世紀に完成した間、その合唱団、悪質なドニブは15世紀末から始まりました。 建物は、1550年代に改装されたプロテスタントカルトとして初めて提供され、地元のマイナーやハゲノットが迫害を逃すコミュニティを開催しています.

1685年、ルイ・XIVの下には、教会は同時性になりました。キリストはプロテスタントを保ち、聖堂はカトリックに帰されました。 アルザスでは珍しく、今日も続いています。 鐘楼は、おそらく最も古い要素(ソースによると11世紀)、1536年の鐘を収容します。 また、この教会は、アントワーヌ・ティザーラー(1563)、マイニング・オペレータ、建物周辺の墓地などの驚くべき墓を保存します.

1932年に歴史ある記念碑にランクインした教会は、ライプヴェル渓谷の宗教的および採掘の歴史を示しています。 その均質な建築物は、モーエンヌの修道院と地元の主人の間で相続の競合によってマークされ、一世紀以上にわたって広がる建設段階を反映しています。 ステンドグラスの窓、錬鉄のグリル(1776)とRibeaupierreの腕のコートは、その泥炭の過去を思い出させます.

中世の採掘にリンクされたサイトは、カトリックとプロテスタントの間の緊張の場所でした。 1140年のパパルバブルは、ライベアピエールの主が14世紀にそれの制御を取った前に、モーエンヌの修道院にその原始的な添付ファイルを確認します。 伝説は、13世紀に消えた古代のベネディクトの優先順位に基づいても進化しています.

今日、聖ペテロの過去は、工業的、宗教的、建築的記憶を混合し、アルサティアンの伝統の象徴です。 その墓地、そのプロテスタントとカトリック教徒、そしてそのゴシックな要素は、信仰、権威力と採掘作業の間、地域の歴史のユニークな証言を作ります.

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