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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Prix-et-Saint-Cot de Saint-Bris-le-Vineux findet ihren Ursprung im fünften Jahrhundert, als Saint Germain, Bischof von Auxerre, die Begräbnisse von Saint Prix und Saint Cot entdeckte und dort eine Kapelle errichtete. Dieser frühe Ort der Hingabe markiert den Beginn einer religiösen Geschichte, die im burgundischen Boden verwurzelt ist, verbunden mit den frühen Zeiten des Christentums in Gaul.

Das gegenwärtige Gebäude, das zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert erbaut wurde, vereint gotische und Renaissance-Stile. Seine zwölf Glasfenster aus dem 16. Jahrhundert, die von Handwerkern der Kathedrale von Auxerre gemacht wurden, illustrieren das Leben der beiden Schutzheiligen. Der Sarkophag des Heiligen Preises, das Objekt der Volkspraktiken bis zum 19. Jahrhundert (Mutter setzten ihre kranken Kinder dort, um für ihre Heilung zu plädieren), bezeugt einen ungebrochenen Kult seit der späten Antike.

Die Kirche wurde 1904 mit einem historischen Monument erbaut und zeichnet sich durch ihr skulptiertes Nordtor (das Tor der Insider), seinen Glockenturm aus dem 13. Jahrhundert mit achteckigem Revolver und sein hügeliges gotisches Gewölbe aus. Der Renaissance-Chor, die privaten Kapellen um 1500 gegründet (wie die der Familie Regnauldin), und ein Baum von Jesse malte (1500) bereichern dieses Erbe. Die aus Auxerre übertragenen Organe des 17. Jahrhunderts und die zahlreichen Grabplatten auf dem Boden erinnern an ihre zentrale Rolle im Gemeinschaftsleben.

Der Ort wurde einmal von einem Friedhof und einer externen Kapelle (Saint-Laurent) begehrt, abhängig von der Abtei von Pontigny. Die große Glocke, getauft 1766, und die Glasfenster in grau auf der Nordseite komplett, um dieses Gebäude zu einem bemerkenswerten architektonischen und historischen Komplex zu machen, der mehr als tausend Jahre Glauben und Kunst in Burgund widerspiegelt.

Die Kirche, im Besitz der Gemeinde, bleibt ein Ort der Erinnerung, wo es kreuzende hagiographische Legenden, mittelalterliche heilige Kunst und populäre Traditionen, die die Permanenz des Heiligen in der französischen ländlichen Landschaft illustrieren.

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