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Église Saint-Quentin de Nucourt et croix dans le Val-d'oise

Patrimoine classé Eglise gothique Eglise Renaissance et néo-Renaissance Clocher en bâtière

Église Saint-Quentin de Nucourt et croix

    Route de Serans
    95420 Nucourt
Propriété de la commune
Église Saint-Quentin de Nucourt et croix
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Église Saint-Quentin de Nucourt et croix
Crédit photo : P.poschadel - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1900
2000
vers 1175
Construction du clocher gothique
1210-1220
Construction du chœur gothique
début XIVe siècle
Ajout de la chapelle sud
vers 1540-1560
Reconstruction de la nef et bas-côtés
1560
Construction du clocher-porche
24 mars 1915
Classement Monument Historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise : classement par arrêté du 24 mars 1915

Personnages clés

Jean Grappin - Maître-maçon Auteur des plans de la nef (1540) et du clocher-porche (1560).
Étienne Legay - Curé de Nucourt Finance le revoûtement de la base du clocher (1609).
Louis Régnier - Historien local A étudié et décrit l’église et son retable (XIXe siècle).

Origine et histoire

L’église Saint-Quentin de Nucourt, située dans le Val-d’Oise en Île-de-France, est un édifice complexe mêlant plusieurs styles architecturaux. Fondée probablement au XIIe siècle, elle conserve une base de clocher gothique primitif (vers 1175), considérée comme l’archétype des clochers vexinois. Le chœur, construit entre 1210 et le début du XIVe siècle, reflète l’évolution du gothique, tandis que la nef et ses bas-côtés, reconstruits vers 1540-1560, affichent des influences flamboyantes tardives et Renaissance. Le clocher-porche occidental, inachevé et daté d’environ 1560, est attribué au maître-maçon Jean Grappin de Gisors, bien que son exécution ait été jugée économique et hâtive.

L’intérieur de l’église abrite un retable en pierre exceptionnel, sculpté vers 1530 et illustrant la Passion du Christ avec une virtuosité rare. Ce retable, accompagné de volets peints narrant le martyre de saint Quentin (patron de l’église), témoigne d’un art flamboyant tardif d’une grande finesse. Classée Monument Historique en 1915, l’église a bénéficié de restaurations au XXe siècle. Aujourd’hui, elle dépend du secteur paroissial Vexin-Ouest et n’accueille que quelques offices annuels, tout en restant un témoignage majeur du patrimoine religieux vexinois.

L’édifice se singularise par son implantation isolée, loin du village, au milieu du cimetière où se trouvent également une croix du XVIe siècle et la sépulture classée de Jacques comte de Monthiers. Son histoire reflète les évolutions religieuses et architecturales de la région, depuis le Moyen Âge jusqu’à la Renaissance, avec des influences tant gothiques que classiques. La diversité stylistique de ses éléments, des chapiteaux romans aux décors Renaissance, en fait un monument emblématique du Vexin français.

Le mobilier de l’église, partiellement conservé ou déposé dans des musées locaux (comme le musée Tavet-Delacour de Pontoise), inclut des statues des XVe et XVIe siècles, un lutrin du XVIIIe siècle, et des fonts baptismaux octogonaux richement sculptés. Parmi les pièces remarquables, on note une Vierge à l’Enfant du XVe siècle, un saint Quentin du XVIe siècle, et un groupe de sainte Catherine d’Alexandrie. Ces éléments, classés ou protégés, soulignent l’importance artistique et historique du lieu.

L’architecture extérieure, sobre et massive, révèle des détails significatifs comme les contreforts obliques du clocher-porche ou les baies géminées du clocher gothique. La toiture unique du XVIIe siècle, couvrant l’ensemble des vaisseaux, a modifié l’aspect initial de l’édifice, notamment en masquant partiellement le clocher central. Malgré ces transformations, l’église conserve une unité harmonieuse, marquée par l’utilisation de pierre calcaire locale et un appareil soigné.

Les sources historiques, notamment les travaux de Louis Régnier et Bernard Duhamel, mettent en lumière les campagnes de construction successives et les particularités stylistiques de l’église. Bien que certains détails, comme l’existence d’un monastère ancien, restent hypothétiques, l’édifice offre un panorama complet de l’art sacré en Île-de-France, des origines médiévales aux ajouts Renaissance. Son classement et sa restauration ont permis de préserver ce patrimoine, aujourd’hui accessible au public dans un cadre rural préservé.

Liens externes