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Église Saint-Sébastien de Mérey-sous-Montrond dans le Doubs

Patrimoine classé Patrimoine religieux Eglise de style classique

Église Saint-Sébastien de Mérey-sous-Montrond

    Route de Villers
    25660 Mérey-sous-Montrond
Propriété de la commune
Église Saint-Sébastien de Mérey-sous-Montrond
Église Saint-Sébastien de Mérey-sous-Montrond
Église Saint-Sébastien de Mérey-sous-Montrond
Crédit photo : JGS25 - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1800
1900
2000
1839–1841
Construction de l'église
1854
Création de la Vierge noire
1977
Restauration
6 mars 1979
Inscription MH
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise (cad. AB 55) : inscription par arrêté du 6 mars 1979

Personnages clés

Martin - Architecte bisontin Auteur des plans de l’église (1839–1841).

Origine et histoire

L’église Saint-Sébastien de Mérey-sous-Montrond, située dans le département du Doubs en Bourgogne-Franche-Comté, a été construite entre 1839 et 1841 selon les plans de l’architecte bisontin Martin. Les pierres utilisées proviennent des carrières locales de Montrond-le-Château. Ce bâtiment, de plan basilical (13,30 m de long), se compose de trois vaisseaux voûtés en berceau, avec une coupole sur pendentifs et un chevet en cul-de-four. Son mobilier inclut des reliquaires du XVIIIe siècle, des fonts baptismaux du XIXe siècle, et une Vierge noire datée de 1854, dite Vierge des moissons.

L’église a fait l’objet d’une restauration en 1977, avant d’être inscrite aux monuments historiques le 6 mars 1979. Elle dépend aujourd’hui de la paroisse des Quatre Monts (siège à Épeugney), rattachée au diocèse de Besançon. Son architecture et son mobilier reflètent à la fois les traditions locales et les influences régionales de l’époque, notamment dans le choix des matériaux et des décors.

Parmi les éléments protégés, on compte l’édifice lui-même (cadastre AB 55), propriété de la commune. L’église est représentative des constructions religieuses rurales du XIXe siècle en Franche-Comté, alliant simplicité structurelle et symbolisme liturgique. Les reliquaires et la Vierge noire témoignent d’une dévotion populaire ancrée dans les pratiques agricoles, comme en atteste son surnom de Vierge des moissons.

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