时间线
Moyen Âge
教区使用期
教区使用期
Moyen Âge (≈ 1125)
礼拜地和村会.
XIIe siècle
初步施工
初步施工
XIIe siècle (≈ 1250)
建有罗马斯克教堂 只有一个巢穴.
1815
添加花纹
添加花纹
1815 (≈ 1815)
在钟楼上安装了一段日期的元素.
XIXe-XXe siècle
小规模修复
小规模修复
XIXe-XXe siècle (≈ 1865)
未经记录的合并工作.
Époque contemporaine
地方保护
地方保护
Époque contemporaine (≈ 2007)
保持为公有遗产.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
圣塞尔宁教堂(Cad. A 1266):1979年6月18日法令的铭文
主要数字
| Communauté villageoise du XIIe siècle - 涉嫌赞助者 |
原教堂的金融家和建造者. |
| Artisans locaux anonymes - 共济会和木匠 |
罗曼斯克和罗马前结构的作者. |
| Artisan de 1815 - Girouette 创建者 |
向钟楼添加了日期已晚的元素. |
| Maire de Pointis-Inard (XIXe-XXe) - 餐饮主管 |
监督保护工作. |
| Associations patrimoniales locales - 保全的行为者 |
提高遗址历史价值意识. |
起源和历史
Pointis-Inard的Saint-Sernin教堂是一座谦虚的乡村教堂,建于12世纪,是典型的南罗马斯克建筑. 它的确切起源仍然不清楚,但很可能是在当地社区或领主的推动下建造的,就像当时的许多国家教堂一样. 它的简单计划,没有跨道道或侧式礼拜堂,反映了一种高于所有教区和实用的事业.
罗马斯克时期,圣塞尔宁等乡村教堂曾作为礼拜,集会,有时也作为避难所. 该地区当时受图卢兹伯爵和本笃会修道院的影响,目睹了这些平庸的建筑蓬勃发展,常常用当地的材料来建造. 以厚墙和摇篮地窖为标志的清醒风格满足了民众的精神需要和防御需要.
该建筑在几个世纪中经历了很少的重大变化,保留了它的原始特征. 半圆形的腹地,或许是罗马前地,提出更古老的地基,而钟楼和1815年的"rou"则表现出后期的加分. 出土石等材料,指适应现有资源的建筑,为农村地区所典型.
没有任何重大历史事件与圣塞尔宁具体相关,但其存在说明了奥西坦村庄的宗教生活和社区生活. 与许多规模如此大的教堂一样,由于相对孤立,它很可能在"宗教战争"和"革命"中幸存了下来,没有遭受重大破坏. 它在当地仪式(洗礼,婚姻,入葬)中的作用使它成为了集体记忆的支柱.
今天,圣塞尔宁教堂仍然是农村罗马斯克建筑的见证地和偶尔的礼拜地. 虽然没有列入"历史遗迹",但因其保存而得到当地关注. 其古老的阿普斯和简陋的钟楼使其成为了奥克西坦宗教遗产的典范,这些遗产往往不为人所知,但对领地的历史至关重要.
稀有并日期为1815年的"克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克去克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克 其被剥去的风格和缺乏装饰,反映了当时农民社区的收缩. 19世纪或20世纪的巩固工作能够加强其结构而不会改变原来的方面.
在奥克西塔涅,像圣塞尔宁等教堂是中世纪教区网点的标志,现在因其民族学和建筑价值被研究. 他们的生存往往依赖于Pointis-Inard等地方协会或市政府. 这些建筑虽然谨慎,但对工业时代之前农村的宗教和社会生活提供了宝贵的见解.
由于没有关于圣塞尔宁的详细档案文件,其类型利益得到了补偿。 研究人员依靠其特征(摇篮地库,双弓地库)至今并比较该地区其他乡村教堂. 其相对的保护状况使它成为了南罗马斯克艺术的历史学家的研究课题,其文献记载往往少于大型城市建筑.
最后,圣塞尔宁体现了方言遗产的韧性,常被出名的大教堂和修道院所掩盖. 它的简单性甚至使它成为中世纪农村人口建筑技巧和信仰的真实证明. 在传统旅游多样化之际,这些地方越来越引人注目,为传统旅游提供了一种替代办法.
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