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Kirche Saint-Pé-Saint-Simon dans le Lot-et-Garonne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Clocher-mur
Lot-et-Garonne

Kirche Saint-Pé-Saint-Simon

    D144
    47170 Saint-Pé-Saint-Simon
Crédit photo : Regissierra - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Fin XIe - première moitié du XIIe siècle
Erster Bau
XIVe siècle
Defensive Ergänzungen
1546
Bau der Südkapelle
Vers 1823
Wiederherstellung des Gewölbes
1905
Wichtige Änderungen
21 janvier 2021
Schutz des Eigentums
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche des Heiligen Martin mit seinem Grundstück und dem Grundstück seines angrenzenden Friedhofs, sowie die Wand der Einhausung und die Wand der Trennung der beiden Grundstücke, entsprechend dem Plan im Anhang zum Dekret, die Kirche auf dem Parcel Nr. 204, und der Friedhof auf dem Parcel Nr. 205, erscheinend in der Cadastre Abschnitt F: Inschrift auf Bestellung vom 21. Januar 2021

Kennzahlen

Bernard de Guillaume - Mason Bauherr der Südkapelle 1546.
Courau - Architekten in Agen Autor des Ziegelgewölbes (1905).

Ursprung und Geschichte

Die Saint-Simon-Kirche von Saint-Pé-Saint-Simon ist eine römisch-katholische Kirche, die Ende des 11. oder der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts erbaut wurde, wie sie von ihren beiden Ursprungsstädten bezeugt wurde. Dieses Denkmal befindet sich in der Lot-et-Garonne Abteilung in Nouvelle-Aquitaine, verfügt über eine einzigartige nave und flache Bettseite, charakteristisch für ländliche romanische Architektur. Seine dreieckige Glockenturm-Wand, unterstützt von Ausläufern, und sein sechseckiger Turm mit spiralförmigen Treppen, ausgestattet mit Bogenschützen, zeigen eine zusätzliche Verteidigungsfunktion im 14. Jahrhundert, eine Periode, die durch die Spannungen der Hundertjährigen gekennzeichnet ist Krieg in dieser Grenzregion zwischen Englisch und Französisch.

Im 15. Jahrhundert wurde die Kirche mit einem Körper von südlichen Häusern bereichert, von Kanonen durchbohrt und durch Linteltüren in einem Geflecht zugänglich, was die anhaltenden defensiven Bedürfnisse widerspiegelt. Die Südkapelle, gekämpft mit Kriegsköpfen, und die Sakristei wurde 1546 vom Maurer Bernard de Guillaume gebaut, wie durch das gravierte Datum angedeutet. Diese späten Ergänzungen, sowie das westliche Portal, bezeugen eine stilistische Entwicklung in Richtung der Renaissance, während sie defensive Elemente wie die archères en croix patté bewahren. Der angrenzende Friedhof, umgeben von einer Mauer, die von Kanonen durchbohrt wird, unterstreicht den befestigten Charakter der ganzen, typisch für die ländlichen Kirchen dieser Zeit gefunden.

Anschließende Transformationen umfassten die Rekonstruktion des Gewölbes der Kapelle um 1823, gekennzeichnet durch eine bemalte Dekoration, und die Hinzufügung eines Ziegelgewölbes im Kirchenschiff 1905 durch den Architekten Courau. Diese Modifikationen erfüllen strukturelle und ästhetische Bedürfnisse, während die Erhaltung mittelalterlicher Elemente wie Gemälde des 18. Jahrhunderts. Die Bezeichnung des Gebäudes als historische Monumente im Jahr 2021 erkennt seinen Erbe Wert, verbunden mit seiner komplexen Geschichte, Mischung religiöser, defensiver und gemeinschaftlicher Funktionen im Aquitanien Südwesten.

Der lokale historische Kontext ist geprägt von der Begegnung 1839 der ehemaligen Pfarreien von Saint-Pé-de-Boulogne – einem englischen Bastide des 14. Jahrhunderts – und Saint-Simon, die die heutige Gemeinde bildet. Diese Fusion spiegelt die postrevolutionären territorialen Umkompositionen wider, in einer Region, in der mittelalterliche Überreste, wie diese befestigte Kirche, an die Konflikte zwischen den Königreichen Frankreichs und Englands erinnern. Die Anwesenheit von Kanonenmachern und Bogenschützen illustriert die Anpassung von Orten der Anbetung an eine instabile Umgebung, wo Sicherheit und Spiritualität koexistiert.

Die Kirche Saint-Simon, mit ihrem geschlossenen Friedhof und seiner Umkleidemauer, verkörpert auch die räumliche Organisation der ländlichen Gemeinden um ihren Ort der Anbetung. Die auf der Außenseite sichtbaren Bestattungsliteratur und aufeinander folgende architektonische Veränderungen (voûts, Treppen, Häuser) zeigen eine kontinuierliche Besetzung und eine Anpassung an liturgische und defensive Bedürfnisse. Seine jüngste Inschrift unter den historischen Denkmälern unterstreicht seine Rolle als Zeuge der historischen, künstlerischen und sozialen Dynamik des mittelalterlichen und modernen Gascogne.

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