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Origine et histoire

L'église Saint-Sulpice d'Heudicourt, construite au début du XVIe siècle (bien que certaines sources évoquent la 2e moitié du XVe), se distingue par son style architectural anglo-normand. Sa façade en appareil pseudidomos alterne silex taillé et pierres layées, tandis que sa charpente en coque inversée, inspirée des techniques navales, supporte une couverture d’ardoise. Le plan intérieur, cruciforme, comprend une nef sans bas-côtés, un transept, et un chœur en semi-octogone, le tout souligné par des fermes en berceau brisé et des entraits sculptés d’engoulants.

À l’intérieur, des lambris polychromes ornent les berceaux entre les fermes, et des statues en encorbellement aux couleurs vives – représentant des donateurs, des artisans ou des saints – animent les travées. La clé de voûte du sanctuaire arbore un ange tenant les armoiries de la famille de Fours, tandis que les quatre évangélistes, symbolisés par leurs attributs animaux (taureau, aigle, lion, homme), décorent la croisée du transept. Deux retables en plâtre du XIXe siècle encadrent le chœur, dédié à saint Sulpice.

L’édifice est classé monument historique depuis le 21 septembre 1932, avec son terrain attenant. Sa charpente, décrite par Viollet-le-Duc comme typique de l’architecture anglo-normande, témoigne d’un savoir-faire où fermes, pannes et chevrons s’assemblent sans entraits centraux. Les détails sculptés, comme les engoulants dévorant les poutres, ou les statues narratives (un charron présentant sa roue, un fidèle offrant son chapelet), reflètent une piété populaire médiévale mêlée d’artisanat local.

L’église partage des similitudes structurelles avec Saint-Aubin de Doudeauville-en-Vexin, notamment dans son décorum et son plan. Les matériaux locaux – grès pour les soubassements, silex pour les parements – soulignent son ancrage dans le Vexin normand, tandis que sa toiture en ardoise et ses éléments défensifs discrets (contreforts) évoquent une époque où les églises servaient aussi de refuges.

Aucune information n’est disponible sur les commanditaires initiaux, mais les armoiries des de Fours suggèrent leur rôle dans le financement ou la protection du lieu. Les ajouts du XIXe siècle (retables) montrent une restauration ou réappropriation cultuelle post-révolutionnaire, dans un contexte où le patrimoine religieux normand était souvent remanié.

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