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起源と歴史

南Boischautの13世紀と15世紀の間に建てられたルーシンの聖スーピー教会は、中世の農村宗教建築の驚くべき証言です。 そのゴシックな花崗岩のポータルは、13世紀末から日付され、4つのスパンを持つそのユニークなナブは、時代の特徴的な影響を反映しています。 構造のコンテクストは、ボサージの考古学の影響によってマークされた地域、ベリーのパリッシュ教会の上昇と一致します.

ドニブス・クロスと愛する首都のボルトなどの技術は、田舎のゴシックイノベーションの広がりを示しています。 教会は15世紀に、宗教的虐待の形で7つの大罪のまれな表現を含む、壁画に富んだ。 これらのフレスコ, 日付 1472, ローカルコマンドを示唆します, おそらく、ベッギングオーダーにリンク, 画像を介して忠実に教育します.

現代の歴史のランドマーク的なエピソードは、革命中に隠されているノートルダム・デ・ロレットの像の1875年に再発見されました。 Abbé Eugène Duroisel, 司祭をパリッシュ, その後、専用の兄弟関係のおかげで、修復のマリアンとフィナンカのカルトを再配置. 1967年の歴史的な記念碑にランクインした教会は、19世紀のステンドグラスの窓(ロビンのワークショップ、Fournier)と塗装された装飾を保存して修復キャンペーンから恩恵を受けました.

今日、それはそのユニークな象徴的な遺産とベリーの宗教的な歴史におけるその役割を引き付けます。 フレスコ画、特に首都の罪の悪役は、Centre-Val de Loireの独創性のために研究されています。 彼らの円形のレイアウトとカーニバルスタイルは、アルプスやロットの外で珍しい例を作る.

建物は、聖Benoît-du-Saultの皿に統合され、礼拝のアクティブな場所を残します。 その鐘楼は、シャインとフラットベッドサイドに覆われ、ボイシャットの風景に建築のランドマークを作る。 地元のアーカイブは、17世紀と18世紀の修復について言及していますが、いくつかの主要な変更は、その例外的な保存状態を説明しています.

19世紀末に設置されたステンドグラスの窓は、おそらく古い開口部を置き換えます。 教会の評判は、彼の絵画の重要性を強調したÉmile Mâleなどの歴史家の仕事のおかげで、地域のフレームワークを超えて行きます。 最近の出版物、Lucien Lacour など、彼の研究を深めます.

最後に、Indreの宗教的遺産の観光ルートへの統合は、その魅力を強化し、訪問者の流入に直面して保全の課題を提起しながら.

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