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Frise chronologique

Patrimoine classé

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Origine et histoire

L’église Saint-Sulpice-et-Notre-Dame de Noisy-le-Grand trouve ses origines dans un oratoire chrétien du VIe siècle, érigé en mémoire de Clovis, fils de Chilpéric Ier, assassiné sur ordre de Frédégonde selon Grégoire de Tours. Cet oratoire primitif, situé près de l’ancienne cour mérovingienne de Chilpéric, devint le socle de l’église actuelle après que les moines du Prieuré Saint-Martin-des-Champs en eurent reçu la paroisse en 1089, avec l’accord des seigneurs locaux Hugues de Dammartin et Renaud de Chelles.

La construction de l’église débuta vers 1130-1140 avec un clocher roman adossé à l’oratoire d’origine, aujourd’hui intégré comme abside du bas-côté nord. La nef et le chœur, de style gothique, furent ajoutés vers 1245. L’édifice fut dédié à Notre-Dame et Saint-Sulpice en 1484, marquant probablement l’achèvement des voûtes, dont celle en berceau ornée d’une frise du XVIIe siècle. Plusieurs campagnes de remaniements eurent lieu aux XIIIe, XVIe et XVIIe siècles.

L’église fut le cadre du mariage d’Alexandre de Beauharnais et Joséphine Tascher de la Pagerie en 1779, futur couple marqué par l’Histoire. Classée à l’Inventaire Supplémentaire des Monuments Historiques en 1999, elle bénéficia de restaurations majeures entre 2011 et 2013, retrouvant son aspect originel : portail, voûtes, et baies recreusées. Un orgue et une cloche neuves y furent installés, tandis que des travaux antérieurs (1760, 1979) avaient déjà préservé sa structure.

Architecturalement, l’église se compose d’une nef à trois vaisseaux de cinq travées, sans transept, et d’un chœur de deux travées. Le bas-côté sud, voûté d’arêtes, se termine par un chevet plat, tandis que le bas-côté nord, voûté d’ogives, présente une abside en cul-de-four. Ces éléments reflètent les évolutions stylistiques médiévales et les adaptations ultérieures.

Son emplacement, sur la place de l’Église à Noisy-le-Grand (Seine-Saint-Denis), rappelle aussi la proximité de l’ancienne demeure royale mérovingienne. Les fouilles et restaurations successives ont mis en lumière son rôle central dans la vie religieuse et sociale locale, depuis le Moyen Âge jusqu’à l’époque contemporaine.

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