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起源と歴史

ブルゴーニュ・フランチェ・コンテのハテ・ソーン・デ・ギー教会は、エンジニアリング・ヘンリ・フリグネットとマソン・ミッシェル・アントワーヌ・トルニエの指示のもと、1769と1774の間で再建された宗教的な建物です。 古代ローマのバシリカに触発されたこのプロジェクトは、11世紀以来、建物を近代化することを目的として、フラットベッドサイドで、トランスプットなしで3つの流域計画を採用しました。 最初の石は、チェスール・ベアプレの枢機卿によって建てられました, しかし、予算の制約は、7世紀の古い鐘楼を維持するために課されます, 新しい海軍に接続. インサイドは、オキュリによるイオンコラムとゼニタール照明によってマークされ、セント・ピリペ・デュ・ルーレのような現代パリの教会の影響を反映しています.

教会の家具は、ネオクラシカルとバロック様式の混合物を示しています。 ジャン・バプティスト・ミッシェル・デスチャンプが制作したハイ・アルタル(1781)のバルダキン(Jorion de Nancy)がデザインした、そのCorinthianのコラムとギルディングで空間を演出する。 絵画は、サン・シンフォリエン(パトロン・オブ・ザ・パリッシュ)とキャミーユ・チャザール(1860年)の2つの絵画を描いたキャンバスを含む。 側面の祭壇(1792)は、高祭壇と調和して、塗装されたメダルと再テーブルを組み込む。 建物は、1950年に歴史の記念碑に刻印され、15世紀のバプテスマタンクや17世紀のポリクロームの木材の十字架など、古い要素も別々に分類されています.

教会の復興は、18世紀のフランチェ・コンテの都市更新のより広い背景にあります。 「リザーブの子会社」の販売によって生成された収益(コルバートの注文によると、futaiのために運命の報酬額)、教会を含む自治体の金融公共施設。 ギ、その後、ラムパルトによってエンサーク、1640年のシージの間に損傷した彼の古い教会を見た、より機能的な建物に置き換えました。 以前は教会に隣接した専用の墓地(殺虫剤と石炭採掘者のために予約された地域)が19世紀初頭に移転しました。 州では珍しいセント・シンフォリアンの「ギリシャ」建築は、啓蒙の影響と時間の宗教的な建設における合理的への願望を目撃しています.

現地の職人たちは、プロジェクトで重要な役割を果たしました。 チャールズ・コロンボは「ボンニエール」の形状にパルプを刻印したチャールズ・マルカ(ビゾンチン・ギプス)と、クラウド・パーロン(ゲイ・ストーン・テーラー)がベースを製作しました。 デスチャンプの傑作であるバルダキンはパリのモデルに触発されましたが、地元の手段に適応しました。 限られた手段にもかかわらず、教会はハウト・ザーンの伝統の旗艦となり、旧政令と古典的理想の移行を象徴しています。 今日、それはまだ、灰色の博物館で保存されると、バージンに専用の18世紀のチャリスや祭壇画などの分類された外科的オブジェクトを、収容しています.

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