Saint-Théobald de Gillons Kirche dans la Drôme

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Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Saint-Théobald de Gillons, die im 12. Jahrhundert in der Karikatur von Römern erwähnt wurde, könnte ein Benediktiner Priorat gewesen sein, abhängig von der Abtei von Montmajour. Diese Hypothese basiert auf der Anwesenheit zahlreicher Priorien von Montmajour im unteren Isere Tal zu dieser Zeit, obwohl die genaue Lage der Gilgans Villa in den imperialen Blasen von 1210 und 1223 zitiert bleibt unsicher. Sein kirchlicher Status entwickelte sich über die Jahrhunderte und spiegelt die politische Dynamik von Dauphiné wider, einschließlich seiner Loyalität zu Louis XI.

Bereits im 14. Jahrhundert wurde die Kirche eine Pfarrgemeinde unter der Autorität des Erzbischofs von Wien, wie durch einen Akt von 1492 belegt. Das Gebiet, geschützt durch königliche Privilegien unter Karl VIII, sah die Kirche Funktion als Gemeinde Siedlung bis Mitte des 20. Jahrhunderts, trotz vorübergehender Schließungen. Die Religionskriege markierten einen tragischen Wendepunkt: Das Gebäude wurde 1568 vollständig zerstört, so dass es unmöglich ist, die Dienste zu feiern. Seine Restaurierung durch die Bewohner und die Ordensleute erlaubten jedoch die Wiederaufnahme der kulturellen Aktivitäten aus dem siebzehnten Jahrhundert.

Die Französische Revolution veränderte ihre Geschichte wieder. Obwohl der Pfarrer Romain Chaptal 1791 zur Aufrechterhaltung der Büros eingeweiht wurde, wurde die Kirche 1797 verkauft. Die Gemeinde verschwand 1803 offiziell, bevor sie 1858 mit der von Saint-Jean-d'Octavéon zur Pfarrgemeinde Châtillon-Saint-Jean zusammengeführt wurde. Ein gewalttätiger Sturm im Jahr 1952 beendete die Zerstörung des Gebäudes, was zur Überführung seiner Glocke in die lokale Kirche führte. In den 1990er Jahren als romanische Ruine eingestuft, wurde sie zwischen 2006 und 2009 von den Besitzern des Fort House of Clérivaaux restauriert, ohne auf moderne Materialien zurückzugreifen.

Heute bleibt die Kapelle von Gillons, obwohl privat, ein lebendiger Ort, der religiöse Feiern, Ausstellungen und Konzerte begrüßt. Die Restaurierung, die von lokalen Gemeinschaften und Kulturverbänden unterstützt wird, hat ein romanisches architektonisches Zeugnis erhalten und gleichzeitig in das zeitgenössische kulturelle Leben integriert. Der Atlas der romanischen Frankreich (1995) zählt zu den vollständig romanischen Gebäuden und betont seine historische und künstlerische Bedeutung.

Die Kirchenarchitektur könnte in eine ältere Ära zurückgehen, die von der keltischen Toponymie der Region (wie Triors, Nachbar) evoziert wird. Die seit 1498 erhaltenen Priesterlisten veranschaulichen die Kontinuität seiner geistlichen Rolle trotz historischer Umwälzungen. Unter ihnen verkörperte Romain Chaptal (1775–92) den Übergang zwischen dem Ancien Régime und der Revolution, während Pierre-Antoine Délaye Anfang des 19. Jahrhunderts die versuchte Pfarrer Renaissance markierte.

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