サンテオバルド・デ・ギロン教会 dans la Drôme

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起源と歴史

ローマのカルトゥールの12世紀に述べた聖トバルド・デ・ギロンの教会は、モンマジュールの修道院に依存するベネディクチンの優先順位であった。 この仮説は、当時の下イザール谷のモンマジュールの多数の優先順位の存在に基づいており、ギルガンスヴィラの正確な位置は1210の帝国の泡に引用され、1223は不確実なままです。 ダウフィネの政治ダイナミクスを反映して、何世紀にもわたって、彼の心身の地位が発展しました.

教会は14世紀初頭にウィーンのアーキビショップの権威の下、1492年の行動によって実証された。 チャールズVIIIの王室特権によって保護されたエリアは、一時的な閉鎖にもかかわらず、教会は20世紀半ばまでパリッシュの決済として機能を見ました。 宗教の戦争は悲劇的な転換点をマークしました:建物は完全に1568年に破壊され、サービスを祝うことは不可能でした。 住民の回復と宗教的な許可が、しかし、17世紀の文化活動の再開.

フランスの革命が再び歴史を変えました。 祭司のロマイン・チャプタールは、1791年に事務所を維持するため、1797年に販売されました。 パリッシュは、シャチルロン・シン・ジャンのパリッシュを形成するために、1858年に合併される前に1803年に正式に消失しました。 1952年の激しい嵐が建物を台無しにし、その鐘を地元の教会に移す。 1990年代にロマネスク・ルインとして分類され、2006年と2009年の間に近代的な素材に頼らず、クレリバオのフォート・ハウスの所有者によって修復されました.

今日、ギロンのチャペルは、個人的に所有しているが、宗教的なお祝い、展覧会、コンサートを歓迎する生きた場所のままです。 地域のコミュニティや伝統団体が支えた修復は、現代的な文化生活に統合しながら、ロマネスク建築の証言を保ちました。 アトラス・オブ・ロマネスク・フランス(1995年)は、その歴史と芸術的重要性を強調する、完全にロマネスク様式の建物の中でランク付けされています.

教会の建築物は、地域のケルトの名声で呼び出された、古い時代に戻ることができます(トライアス、近隣)。 1498年以来保存された司祭のリストは、歴史上階級にもかかわらず、彼の精神的役割の継続性を表わします。 その中で、マロイン・チャプタール(1775-92)は、アンシエン・レギムと革命の移行を具現化し、ピエール・アントワーヌ・デレイは19世紀初頭に試みられたパリッシュ・レナシアンスをマークしました.

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