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Origine et histoire

L’église Saint-Tremeur de Kergloff, située dans le Finistère, est un édifice religieux dont la construction remonte principalement au XVIe siècle. Elle se compose d’une nef flanquée de bas-côtés, d’un transept et d’un chevet carré, tandis qu’un petit clocher ajouré, surmonté d’une flèche de pierre, couronne le pignon occidental. Le porche d’entrée, situé côté sud, donne accès à un intérieur marqué par une charpente lambrissée, partiellement ornée de peintures datées de 1751 et 1858. Ce monument, anciennement rattachée à la trêve de Cléden-Poher, reflète les évolutions architecturales et artistiques locales sur plusieurs siècles.

La sacristie, ajoutée en 1697, et le clocher, remanié à plusieurs reprises (notamment en 1720, 1736 et 1891), témoignent des campagnes de travaux successives. Parmi les éléments remarquables figurent un vitrail du XVIe siècle et les lambris du chœur et du transept, peints en 1751 par un artiste nommé Herbault. L’édifice, restauré en 1858, a été inscrit aux Monuments Historiques par arrêté du 26 décembre 1927. Son histoire s’inscrit dans le contexte rural breton, où les églises paroissiales jouaient un rôle central dans la vie communautaire et spirituelle.

L’église Saint-Tremeur illustre également l’évolution des techniques décoratives et structurelles en Bretagne, depuis les vitraux Renaissance jusqu’aux lambris peints du XVIIIe siècle. Son clocher, reconstruit en 1891, marque une dernière transformation majeure avant son classement. Aujourd’hui propriété de la commune de Kergloff (code Insee 29089), elle reste un témoignage architectural des dynamiques locales, entre héritage médiéval tardif et adaptations modernes.

La localisation de l’église, sur la place Saint-Tremeur, et son adresse approximative (21 Rue Sébastien le Balp) soulignent son ancrage dans le bourg. Bien que la précision cartographique soit jugée médiocre (niveau 5/10), son statut de Monument Historique et sa riche stratigraphie en font un patrimoine emblématique du Finistère. Les sources disponibles, notamment Monumentum et les données Mérimée, confirment son importance dans le paysage religieux breton.

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