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Kirche von Landerneau dans le Finistère

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Architecture gothique flamboyant
Clocher-mur
Finistère

Kirche von Landerneau

    Église Sainte Beuzit
    29800 Landerneau
Église Sainte Beuzit de Landerneau
Église Sainte Beuzit de Landerneau
Église Sainte Beuzit de Landerneau
Église Sainte Beuzit de Landerneau
Crédit photo : Moreau.henri - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
500
600
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Ve siècle
Gründung des Klosters
1050
Erster schriftlicher Eintrag
1239-1241
Erstellung der Beschlagneuerung
1591
Bau der aktuellen Kirche
1791
Abschaffung der Pfarrei
1925
Rang des Glockenturms
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Clocher (Sache AS 107): Auftragseingang vom 4. Dezember 1925

Kennzahlen

Saint Conogan - Gründer des Klosters Der lokale Herr wurde im fünften Jahrhundert religiös.
Hervé de Parcevaux - Herr des großen Palue Kirchenkommandeur 1591.
Renée de Coëtlogon - Ehefrau von Hervé de Parcevaux Mitdonator der wiedergeborenen Kirche.
Guyomarch de Léon - Erster Herr des Palue Erhält die Beschlagnahmung im 13. Jahrhundert.
Troïlus de Mondragon - Hauptmann und Schwiegersohn von La Palue Besitzer im 16. Jahrhundert, lügen erhalten.
Jean-Baptiste Ogée - Geographie des 18. Jahrhunderts Beschreibt die Gemeinde, bevor sie abgeschafft wird.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Sainte-Beuzit de Landerneau befindet sich in der alten Truve von Beuzit-Saint-Conogan, findet ihren Ursprung in einem Kloster, das im fünften Jahrhundert von Saint Conogan gegründet wurde, lokale Herr, der religiöse wurde. Dieser Ort, verbunden mit dem Bischof von Leon, war ein wichtiger Ort der Pilgerfahrt und zog die Gläubigen jeden dritten Sonntag im Mai an. Die hagiographische Tradition berichtet, dass Conogan, nachdem er sein Anwesen in ein Kloster verwandelte, es vor 532 dem Abtei von Landevennec gespendet hat.

Im Mittelalter wurde Beuzit-Saint-Conogan ein Trier abhängig von Guipavas, dann eine säkulare Angneur im dreizehnten Jahrhundert, als Guyomarch de Léon den Vorteil erhielt. Die heutige Léonard-geborene Kirche wurde 1591 auf Initiative von Hervé de Parcevaux und seiner Frau Renée de Coëtlogon eingeweiht und feierte ihre Ehe. Dieser Doppelgalerie-Glockenturm, charakteristisch für Breton-Kunst, ist heute das einzige verbleibende Element, das 1925 als Historisches Denkmal eingestuft wird.

Die Pfarrgemeinde, die 1791 zum Zeitpunkt der Revolution abgeschafft wurde, war bekannt für ihre jährliche Tromenie, die Saint Conogan gewidmet ist, eine feierliche Prozession, die dank der Angebote der Pilger Einkommen erzeugte. Die Reliquien des Heiligen, einschließlich Arm und Teil seines Schädels, wurden für ihre wunderbaren Tugenden, vor allem gegen Krankheiten, verehrt. Die Kirche, ungenutzt, wurde nach und nach verlassen, nur Ruinen von einem Friedhof umgeben heute verschwunden.

Der Ort war auch mit lokalen Adelsfamilien verbunden, wie der Guyomarch, Herren des Palue, deren Waffen auf dem Kirchentor erscheinen. Ihr Herr, jetzt teilweise zerstört, zeigte ihren Einfluss in der Region. Der Große und der Petite Palue, zwei benachbarte Segneuries, wurden durch matrimonielle Allianzen vereint, bevor sie im sechzehnten Jahrhundert getrennt wurden. Diese Familien spielten eine Schlüsselrolle in der wirtschaftlichen und religiösen Geschichte der Gemeinde.

Im 17. Jahrhundert wurde die Kirche mit reichen liturgischen Möbeln ausgestattet, darunter eine Kanzel von 1681, bestickte Banner und Relikte, die während der Prozessionen ausgesetzt wurden. Die Counter-Reform und die Missionen von Pater Maunoir verstärkten die lokale Hingabe, während die toile Aktivität von Flachs, die bis zum achtzehnten Jahrhundert blühte, zum Wohlstand von Beuzit beigetragen. Die Revolution endete damals, dispergierte kirchliches Eigentum und Abschaffung der Pfarrei.

Heute bleibt der Glockenturm der Kirche Sainte-Beuzit, umgeben von einer urbanisierten Umgebung, das letzte Zeugnis dieser religiösen und seigneurischen Vergangenheit. Archäologische Ausgrabungen ergaben keine Spur des Friedhofs oder der monastischen Gebäude der Herkunft, aber Brunnen, die mit Saint Conogan verbunden bleiben in der Nähe, erinnert an die alte spirituelle Berufung des Ortes.

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