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Église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe-en-Bruilhois dans le Lot-et-Garonne

Patrimoine classé Patrimoine religieux Eglise Eglise romane

Église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe-en-Bruilhois

    5-11 Rue du Rivelin
    47310 Sainte-Colombe-en-Bruilhois
Propriété de la commune
Église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe-en-Bruilhois
Église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe-en-Bruilhois
Église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe-en-Bruilhois
Église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe-en-Bruilhois
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Église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe-en-Bruilhois
Église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe-en-Bruilhois
Crédit photo : MOSSOT - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIIe siècle
Construction de l'abside romane
XVe siècle
Construction de la nef
1600–1699
Refonte de la flèche
1893
Installation d'un vitrail
7 janvier 1926
Classement Monument Historique
fin XIXe siècle
Pose des vitraux
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise : inscription par arrêté du 7 janvier 1926

Personnages clés

Sainte Colombe de Sens - Sainte patronne Dédicataire de l’église, origine du nom
Henri L. V. Gesta fils - Artisan verrier Auteur de vitraux (sainte Élisabeth, Jeanne d’Arc)
Maison Goussard de Condom - Atelier de vitraux Réalisateur du vitrail de la Résurrection
Étienne et Mouilleron - Maîtres verriers Vitrail de saint Louis de Gonzague (1893)
Anne-Marie Labit - Historienne Auteure d’un dictionnaire des églises (1967)
Georges Tholin - Architecte-historien Études sur l’architecture religieuse de l’Agenais (1874)

Origine et histoire

L'église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe-en-Bruilhois, située dans le département de Lot-et-Garonne en Nouvelle-Aquitaine, est un édifice catholique dédié à sainte Colombe de Sens. Son architecture mêle deux époques distinctes : une abside romane du XIIe siècle, voûtée en cul-de-four et précédée d’une travée en berceau brisé, et une nef du XVe siècle, composée de quatre travées avec un bas-côté nord. Un arc triomphal massif sépare l’abside de la nef, tandis que des éléments Renaissance, visibles dans les détails stylistiques et les raccords extérieurs, témoignent de modifications ultérieures.

Le clocher, caractéristique de l’édifice, repose sur une base quadrangulaire surmontée d’une tour octogonale coiffée d’une flèche en pierre refaite au XVIIe siècle. Une tourelle latérale abrite l’escalier menant au clocher. À l’intérieur, les vitraux du XIXe siècle, signés par des ateliers renommés comme Goussard de Condom ou Gesta fils de Toulouse, illustrent des scènes religieuses, dont la Résurrection du Christ ou les figures de sainte Élisabeth et sainte Jeanne d’Arc. Ces ajouts tardifs contrastent avec l’austérité militaire des façades extérieures, encore partiellement enfermées dans une enceinte médiévale.

Classée Monument Historique par arrêté du 7 janvier 1926, l’église est propriété de la commune. Son histoire est documentée dans des ouvrages locaux, comme ceux d’Anne-Marie Labit ou Georges Tholin, qui soulignent son rôle dans le patrimoine religieux de l’Agenais. Les chapiteaux ornés de grotesques et d’animaux, ainsi que les voûtes à liernes et tiercerons des travées de la nef, attestent de son évolution architecturale entre Moyen Âge et Renaissance.

Les vitraux, installés à la fin du XIXe siècle, proviennent de plusieurs ateliers. La maison Goussard de Condom a réalisé celui de la Résurrection du Christ, tandis que l’atelier Gesta fils de Toulouse a signé les vitraux de sainte Élisabeth et sainte Jeanne d’Arc. Un troisième vitrail, représentant saint Louis de Gonzague, a été exécuté en 1893 par l’atelier Étienne et Mouilleron de Bar-le-Duc. D’autres vitraux, non signés, sont attribués à Gesta fils, illustrant l’importance de cet artisan dans la décoration de l’édifice.

L’église Sainte-Colombe conserve également des traces de son enceinte médiévale, avec un puits banal situé devant sa façade occidentale. Ce détail, associé à la sobriété des murs extérieurs, évoque son rôle central dans la vie communautaire du bourg, entre lieu de culte et espace fortifié. Les sources historiques, comme les travaux du commandant Labouche ou les études de Tholin, complètent la compréhension de ce monument, reflet des transformations architecturales et sociales de la région.

Liens externes