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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Sainte-Eugénie d'Eugénie-les-Bains wurde nach der Gründung der Gemeinde 1861 auf einem Land gebaut, das früher Damoulens gehört. Vorher diente eine einfache Kapelle, abhängig vom Abbé de Saint-Loubouer, den saisonalen Bädern. Montois Architekt M. Dupouy, zunächst kritisiert für seine Pläne, vorgeschlagen im Jahre 1862 eine geänderte Version, genehmigt für eine Kosten von 42.000 Francs. Gefördert durch lokale Abonnements, Spenden von Materialien und staatliche Hilfe, wurde seine Konstruktion im Jahre 1869 in einem neo-gotischen Stil, mit zwei mittelalterlichen Revolvern um den Eingang abgeschlossen.

Der Glockenturm, der 1892 hinter dem Chor hinzukam, gab dem Gebäude eine unverwechselbare Silhouette. Gleichzeitig war die Gemeinde langsam, ein Presbyterium zu bauen, das den ersten Abt zwang, auf seine Kosten zu bleiben. Im Jahre 1870 schlug Pater Lin, vom Bischof von Aire-sur-l-l-Adour ernannt, ein Projekt von 12.000 Franken, halb finanziert durch sein Geld und eine lokale Steuer. Die Arbeit, die durch Konflikte mit dem Gemeinderat auf Kirchenmöbeln verzögert wurde, erlaubte die Installation erst 1883.

Das große, symmetrische Presbyterium wurde auf einem Grundstück geteilt durch die Straße, die zu Aire-sur-l'Adour führt, der andere Teil der Gemeindeschule. Dieses im Jahre 1861 erworbene Land illustriert die typische räumliche Organisation der kleinen thermischen Gemeinden des Zweiten Reiches, wo Kirche, Schule und Kirchengebäude ein zusammenhängendes Ganzes bildeten. Der Abbé Lin selbst überwachte die Arbeit und markierte mit seinem finanziellen Engagement und seiner Rolle im Möbelstreit nachhaltig die lokale Geschichte.

Die Kirche symbolisiert mit ihrer Presbyterie und der angrenzenden Schule den Aufstieg von Eugénie-les-Bains unter Napoleon III, als die Spas Pole der Gesellschaft und Stadtentwicklung wurden. Der neogotische Stil, dann in Vogue, spiegelte eine Rückkehr zu den idealisierten mittelalterlichen Formen wider, während gemischte Finanzierung (öffentlich, privat und kirchlich) zeigte kollektive Beteiligung an diesen Projekten. Heute bleibt das Gebäude ein Zeichen des thermischen Erbes des Landes.

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