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Origine et histoire de l'Église Sainte-Eulalie

L'église Sainte-Eulalie, édifiée sur une chapelle du VIIe siècle, trouve ses origines au IIIe siècle, selon les textes anciens. Fondée par le roi mérovingien Dagobert Ier (629-638) en l'honneur de saint Pey, elle prend le nom de Sainte-Eulalie après la donation d'une relique de la sainte par Sigebert III (630-656). Un couvent de moniales bénédictines y est mentionné dès 658. Détruite partiellement par les Sarrasins en 732, elle est restaurée sous Charlemagne, qui y dépose les reliques de sept saints évangélisateurs de la Novempopulanie pour les protéger des invasions normandes.

Au XIIe siècle, une nouvelle église est construite pour accueillir les pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle, puis modifiée aux XIIIe et XIVe siècles avec l'ajout de nefs latérales et d'un chevet gothique. Au XVe siècle, l'abside polygonale et la chapelle Saint-Clair (abritant le bâton de saint Roch, vénéré par les lépreux) sont édifiées. Le clocher, endommagé par la foudre, est détruit au XVIIIe siècle. En 1639, une chapelle des Corps-Saints est aménagée pour abriter les châsses des sept martyrs, authentifiées en 1610 par le cardinal de Sourdis, avec une grille rocaille signée Blaise Charlut (1751).

Pendant la Révolution, l'église sert d'entrepôt pour des œuvres d'art confisquées, tandis que son cimetière disparaît. Au XIXe siècle, elle renaît grâce à des figures comme Mademoiselle de Lamourous, le père Chaminade et le père Noailles. En 1822, un miracle eucharistique y est attesté, reconnu par l'archevêque d'Aviau. Au début du XXe siècle, l'édifice est profondément remanié : le portail gothique est supprimé, la façade occidentale reconstruite, et une travée ajoutée. Classée monument historique dès 1840, elle reste un lieu de culte actif, marqué par des personnalités comme Jean-Louis Tauran (vicaire dans les années 1970) et le père Pierre Legrand (curé de 1990 à 2010).

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