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起源と歴史

プジョール(Lot-et-Garonne)にあるSainte-Foy-la-Jeuneの教会は、ラテンの十字計画に従って16世紀の始まりに建てられ、2つの側面のチャペルによって1600の前に拡大しました。 彼の高い祭壇は、1758年の文書によって証拠として、アジェン・ニコラス・デ・ビラーズの司教によって1597年に隠されました。 革命中に販売され、それは1903年に歴史的記念碑として分類される前に、1821年後に納屋を務めました。 1960年代以降、同協会は、その壁画を評価し、19世紀末に祝祭司Gerbeauによって明らかにしました.

教会の始まりからアル・セノ(乾燥した地面で)を実行した壁画は、illiterate忠実に教育することを目的としています。 彼らの sober パレット (茶色の赤、淡い黄色、灰色) は、聖書の風景を示しています: ジェッセの木、メアリーの前提、聖フォアの殉教者、聖人のマーティンとジョージに囲まれた十字架上のキリスト。 トレントの評議会(16世紀)の後に石膏の下に隠されて、彼らはパリの司祭Gerbeauによって解放され、まれな象徴的な遺産を明らかにしました.

建物は、後期のゴシックを反映しています: 釉薬の鼻板、五角形のベッドサイドは、警戒と突き刺され、鐘楼はアーケードで突き刺しました。 アーチおよび外部の足の丘の素晴らしな鋳造物はこのstylisticの転移に印を付けます。 その後、建物は、そのランキングで遺跡から保存され、その文化的な再投資によって保存されました。 今日、彼は中世のパイティと革命的な上腕の両方に証言します.

また、このサイトは、その世俗的な使用の痕跡を保持しています。19世紀の納屋としての役割に関連する変更の痕跡。 部分的に消去されたが、絵画(セントアンドリューの殉教の場面など)、ルネッサンスの宗教芸術の驚くべき例のまま。 彼らの技術 - ライムミルクに湿った - そして、その象徴は、ポスト・トレイン教会の牧場的な懸念を反映しています.

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