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起源と歴史

サンテ・マデリン・デ・モンタグリエ教会は、ドードニュ(ニュー・アキテーヌ)の北西に位置し、ブランテムの修道院に従属する12世紀の旧修道院です。 都会の要塞外に建てられ、その時に破壊された聖人コモとダミアンに捧げられた元のパリッシュ教会の18世紀に置き換えられました。 市内中心部からの現在の距離は、この遅い置換によるものです。 ネーヴは、あまりにも小さいと見なされ、1897年に再建され、鐘楼は同じ年で強化されました.

建物は、ペンダントにドームをサポートする立方資本で飾られた1.50mの4つの正方形の柱とトランスプの交差を含む驚くべきロマネスクの要素を保存します。 クロワシヨンと合唱団は、半円のアプシドの形で、ハングの真ん中に湾によってアプシオールと通信します。 主要なapse、幅3.80 mおよび深さ5.80 mは、ハーフコロンで運ぶアプリケーションの5つのアークで飾られます。 エドモンド・ル・ブラントの6世紀から成るクリスムと彫刻された石のプラークは、作品中に発見され、トランスプットのアーチの上に建てられました.

教会は、1912年に歴史的な記念碑として分類され、また、保護された要素を収容しています。教会は、16世紀のルネッサンス・パルプ、そして1700の黒の大理石の記念漆喰は、隣接するパリスの貧しい人々のためにリベラのViscountによって設立されました。 モロッコの首都、その一部は、Marquis de Fayolleによると、古い教会から来て、可能な再利用をテストします。 キャミーユ・エンラートは、彼の特徴的なトリュフ計画を強調しました, 壁画の遺跡と葬儀のリットルは、彼の中世の歴史を思い出させます.

もともとベネディクチンの優先順位の教会は、その修道院の建物を北に失いました。 そのアーキテクチャは、11世紀の影響(エナラートによるとロマネスク部分)と12世紀の影響を結合します(彫刻の考古学的なスタイルにもかかわらず、ファヨルによって保持される)。 最近の修復は、計画のまれな特徴である二次的虐待を維持しながら、トウモロコシから恐ろしいとルーズを削除しました。 ヴェリゲスの博物館で保存されたサン・アプレのメロヴィニアンのチャンスは、地域の芸術的な関係を説明します.

このサイトは、その隣接する墓地と村の南東103号線近くのその場所によって区別されます。 継承された保護(1908年クリスム、1912年(1912年)は、その遺産価値を根ざしたものです。 Société française d'archéologie (1927) のコングレッシブのような考古学的ソースは、中世の再利用と近代的な変換の間、その複雑な歴史を文書化しました.

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