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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa di Sainte-Madeleine de Varambon fu fondata nel XIV secolo, quando una cappella associata ad un ospedale fu fondata dai signori di La Palud Varambon. Questo luogo religioso, dotato di privilegi pontifici come indulgenze, divenne collegiato nel XV secolo sotto l'impulso del cardinale Louis de la Palud, membro influente di questa famiglia signeuriale. Le tracce architettoniche di questo periodo medievale rimangono, tra cui modillons sulla parete nord, vestigia del primo recinto e il suo percorso rotondo, così come un volto scolpito parzialmente mascherato dal rivestimento presente.

A metà del XVIII secolo, la chiesa subì una grande trasformazione sotto l'egida del Marquis Balland di Augustenburg, il nuovo proprietario del Marchese di Varambon. L'architetto Pierre-Antoine Caristia — già noto per il suo lavoro a Pont-de-Veyle in collaborazione con Le Jolivet — ha parzialmente ricostruito la navata, la cappella settentrionale, e ha eretto un campanile ottagonale ispirato al barocco. La facciata, sebbene modesta, adotta elementi barocchi, mentre una scala a ferro di cavallo viene aggiunta per accedere al cortile. All'interno, l'arredamento è completamente ridisegnato: lavori di legno riccamente lavorati, bancarelle in legno scolpite, e un altare maestro decorato con statue in marmo bianco (San Anna, la Vergine, Santa Colombe).

La chiesa conserva testimonianze del suo passato seigneuriale, come le panchine seigneuriali del terzo arco, decorate con motivi che evocano la marina mercantile — forse grazie per un salvataggio in mare. I Marteled Arms of the Palud and Balland di Augustenburg, visibili nonostante i degradi rivoluzionari, ricordano le famiglie nobili della sua storia. Classificato come Monumento Storico nel 2012, l'edificio protegge anche elementi d'arredo eccezionali, come bancarelle e altare, classificati come oggetti nel 1920.

Il sito rivela anche tracce funerarie medievali: due tombe dure da leggere, attribuite a Guigues de La Palud e sua moglie Aynarde de la Balme, sottolineano il ruolo della chiesa come luogo di sepoltura per l'aristocrazia locale. La ricostruzione della cappella nel 1770, dedicata agli uffici, completò la transizione tra il patrimonio medievale e le ambizioni estetiche del Settecento, mescolando la tradizione religiosa e il prestigio signorile.

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