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起源と歴史

ロッテ・ガロンヌ・デパートにあるSainte-Marie d'Aubiacの教会は、11世紀初頭に由来する宗教的な建物です。 ロマネズク期に稀に、カロリンジアンの影響を受け、ノーマン・チャペルやガーミニー・デ・ペレス教会との比較が示唆されています。 ヒストリアンは、ジョージス・トリンのように、その構造は、おそらくカロリンジアン、ロマネスク再建中に再使用することができることを示しています。 一方、海軍は、記念碑の建築の複雑さに加えて、2つの異なる田舎で12世紀に建てられました.

最初の文書は、ピエール・ド・ゴールドの意志で1281から教会の日付を明示的に言及しています。 1317年、パリッシュはアジェンの司教から撤退し、コンドームのそれに接続し、16世紀に優先的に再び優先されるようになりました。 1741年、彼女はクララの修道院に入社し、1802年にアジェンの司教に帰国しました。 建物は、1908年に歴史的な記念碑として分類され、その例外的な遺産価値を認識しました。 キャロリンジアン・クリエイションズに触発されたタワーランタンに潜在する彼のトリコニー・チョアは、彼の彫刻された首都と同様に、中世の宗教的建築のユニークな証言をしています.

建築比較では、ドードニュ(1909年以前)やサン・ピエール・デル・ペッチェ(Saint-Maurin)など、地域内の他のトリコン教会と類似性が明らかになっています。 これらの並列は、地盤計画が時々主要な宗教的建物に関連していた地域の建設的な伝統を提案します。 Marcel DurliatとGeorges Tholinは、これらの特性を特に研究し、既存の要素を新しい構造に組み込まれた新規ビルダーの創意性を強調した。 タワーランタン、象徴的な要素、偉大なカロリンジャーの功績を想起させ、古代の精細の仮説を強化する.

Sainte-Marie d'Aubiacの教会は、Carolingianの伝統とRomanesqueの革新の間の建築合成を体現しています。 その歴史は、部分的に文書化されていますが、その変数の添付ファイルから、その近代的な保護に司教をneighbouringするまで、地域の偏見と政治的進化を反映しています。 ピエール・デュブールと他の研究者の研究は、彼の正確な基礎を囲む持続的な謎を強調しながら、アキテーヌの宗教的な風景の中で彼の役割をよりよく理解するのに役立ちます.

今日、教会は地元の伝統の象徴であり、フランスの歴史的建造物の中で訪れると分類されています。 その典型的な計画と建築の細部は、訪問者がこのユニークな場所を形づける信仰と建設の世紀を通じて、時間を通じて旅を続けながら、芸術のヒストリアンの注目を集め続けています.

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