Stiftung des Priorats 1108 (≈ 1108)
Schenkung von Viscount Wolf Aner zur Abtei von La Sauve-Majeure.
XIIIe siècle
Erweiterung und Abhängigkeit von Saint-Sever
Erweiterung und Abhängigkeit von Saint-Sever XIIIe siècle (≈ 1350)
Pontifical Bull von 1266 bestätigt die Verbindung.
milieu XIVe siècle
Befestigung am Bett
Befestigung am Bett milieu XIVe siècle (≈ 1450)
Stärkung des Hundertjährigen Krieges.
1569
Teilvernichtung
Teilvernichtung 1569 (≈ 1569)
Pillage von den Huguenots von Montgomery.
1587
Restaurierung von Cosme de Lafitte
Restaurierung von Cosme de Lafitte 1587 (≈ 1587)
Ändern Sie das Bett.
1996
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 1996 (≈ 1996)
Definitiver Schutz des Gebäudes.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Elemente des kreisförmigen Gehäuses, nämlich: Tor und Tor des Eisenwerks, Kapelle Saint Joseph, Kreuz, Wand schließen die gesamte westliche Seite (Box AM 60): Beschriftung auf Bestellung vom 11. Dezember 1995 - Kirche (cad. AM 60): Ordnung vom 28. November 1996
Kennzahlen
Loup Aner - Viscount von Marsan
Landspender im Jahr 1108.
Cosme de Lafitte - Prior im sechzehnten Jahrhundert
Direkte die Nachkriegsrestauration der Religion.
Clément IV - Papst Franziskus
Emits eine Blase im Jahr 1266 bestätigt Sucht.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Sainte-Marie, auch Notre-Dame de l'Assomption genannt, ist ein katholisches Gebäude in Roquefort (Landes), gegründet im frühen zwölften Jahrhundert von der Abtei von La Sauve-Majeure auf einem Grundstück im Jahr 1108 von Viscount Loup Aner. Ursprünglich bescheiden, diente es sowohl als Benediktinerpriorium der Jungfrau Maria und als Pfarrkirche, in zwei Teilen durch eine Wand getrennt. Sein Kleeplan, typisch für Benediktinerbauten, spiegelt seine Verbindung mit der Mutterabtei wider, mit einer zentralen Apsis, die von zwei seitlichen Apsidiolen flankiert wird.
Im 13. Jahrhundert wurde die Kirche unter der Kontrolle der Abtei von Saint-Sever, wie durch eine päpstliche Blase von 1266 bewiesen. Sie wurde zwischen dreizehnten und siebzehnten Jahrhunderten sukzessive Erweiterungen, die gemeinsam von Benediktinern und lokalen Juratten finanziert werden. Im 14. Jahrhundert erweiterte die Stadt Roquefort und baute ein Doppelgehäuse auf; Die Kirche, an der Kreuzung der Wände gelegen, ist befestigt, seine römische Bettseite verstärkt durch Ausläufer und verwandelte sich in eine defensive Struktur. Während der Religionskriege (1569) wurde es teilweise von den Huguenots von Montgomery zerstört, dann im Jahre 1587 von der früheren Cosme de Lafitte restauriert, die seine Bettseite veränderte, um sie zu stabilisieren.
Die Architektur der Kirche verbindet romanische Elemente (Absidiole des 12. Jahrhunderts) und gotische Elemente (Geweihte Bucht von Warheads, Südtor). Sein Glockenturm, oft irrtümlich mit einem mittelalterlichen Kerker verwechselt, stammt aus dem 14. Jahrhundert und diente während des hundertjährigen Krieges als Wachturm. Im Inneren schmücken Wandmalereien aus dem 18. und 19. Jahrhundert die Wände, während zwei Gemälde aus der Himmelfahrt, von denen eine 1951 wieder entdeckt wurde, ihre religiöse Berufung erinnern. Das Gebäude, das 1996 als Historisches Denkmal eingestuft wurde, profitierte von einer großen Restaurierung zwischen 2004 und 2016.
Die Kirche St. Mary illustriert die Transformationen, die mit den Konflikten und der Evolution des Kults verbunden sind: befestigt, um den Übergriffen zu widerstehen, bewahrt sie Spuren seiner monastischen Vergangenheit (die Bestattung der Mönche, der fehlende Kreuzgang) und der Pfarrei (bewaffnete Portail, Tür der Klötze). Sein Begräbnis beherbergt eine Kapelle des Heiligen Joseph, wahrscheinlich Begräbnis der Familie Camon-Talence, nach den Kriegen der Religion hinzugefügt. 1638 den Benediktinern von Bordeaux gezüchtet, wurde es eine einfache Pfarrkirche, bevor sie während der Revolution dem Kult der Vernunft zugewiesen wurde.
Seine Geschichte spiegelt auch die lokalen Spannungen wider: Während der Fronde (1648-1653) von königlichen Truppen in Vergeltung für die Roquefort-Revolte geplündert, ist es als Baracken besetzt. Die Restaurierungen des 17. und 18. Jahrhunderts (Arc-Butant von 1748, Recast-Wölbe) sollen diese Degradationen reparieren. Im 19. Jahrhundert veränderten ästhetische Veränderungen (korinthische Hauptstadt, Steinstand) teilweise sein mittelalterliches Aussehen, während Wandmalereien die Wände 1882 bedeckten. Heute bleibt sie ein wichtiges Zeugnis des religiösen und defensiven Erbes der Landes.
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