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Église Sainte-Marie des Batignolles in Paris à Paris 1er dans Paris 17ème

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise de style classique

Église Sainte-Marie des Batignolles in Paris

    Place du Docteur-Félix-Lobligeois
    75017 Paris 17e Arrondissement
Eigentum der Gemeinde
Église Sainte-Marie des Batignolles à Paris
Église Sainte-Marie des Batignolles à Paris
Église Sainte-Marie des Batignolles à Paris
Église Sainte-Marie des Batignolles à Paris
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Église Sainte-Marie des Batignolles à Paris
Église Sainte-Marie des Batignolles à Paris
Crédit photo : Tangopaso - Sous licence Creative Commons

Timeline

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1800
1900
2000
1826-1829
Bau der Holzkapelle
1830
Gründung der Gemeinde Batignolles-Monceau
1834-1841
Erweiterung von Lequeux
2 avril 1841
Einweihung der Altäre
1871
Paris Gemeinde
1913-1934
Bau des aktuellen Gebäudes
12 décembre 1975
Erstzulassung für Historische Denkmäler
29 juin 2016
Neue Registrierung für Historische Denkmäler
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche Sainte-Marie-des-Batignolles: Inschrift durch Dekret vom 12. Dezember 1975

Kennzahlen

Charles X - König von Frankreich (1824-1830) Finanzer der ursprünglichen Kapelle.
Duchesse d’Angoulême - Tochter von Louis XVI, Schirmherr Entwickeln Sie die Kirche zu ihrem Schutzpatron.
Jacques Molinos - Erster Architekt Richtet den Bau von 1826.
Paul-Eugène Lequeux - Architekt des 19. Jahrhunderts Erweiterte die Kirche 1834-1841.
Denys Affre - Erzbischof von Paris Die Altar 1841 festhalten.
Bernard Haubold - Architekt des 20. Jahrhunderts Gestaltet das aktuelle Gebäude (1913-1934).

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Sainte-Marie des Batignolles kam in 1826, als eine Holzkapelle errichtet wurde, um die 6.000 Einwohner der Batignolles zu dienen, dann ein einfaches Weiler am Rande von Paris. Gefördert durch Spenden von Charles X und der Herzogin von Angoulême, ist es Maria von Nazareth auf Antrag dieser gewidmet. 1830 wurde die Kapelle offiziell die Kirche von Sainte-Marie, als die Gemeinde von Batignolles-Monceau geschaffen wurde, getrennt von Clichy-la-Garenne. Sein Name feiert damit den Schutzpatron der Herzogin, obwohl eine lokale Legende die Entdeckung einer Statuette der Jungfrau während der Stiftungen anregt.

Zwischen 1834 und 1841 wurde die Kirche unter der Leitung des Architekten Paul-Eugène Lequeux erweitert, um auf das Bevölkerungswachstum zu reagieren. Zwei Seitenkapellen wurden hinzugefügt, und 1841 Erzbischof Denys Affre weihten die Altar der Jungfrau Maria und dem heiligen Vincent de Paul gewidmet. Der aktuelle Aspekt, inspiriert von den griechischen Tempeln mit seinem dreieckigen Pfand und seinen vier Säulen, stammt aus dieser Zeit. Ein Campanile wurde schließlich im Jahre 1857 gebaut, um die Etiennette Glocke zu beherbergen, nach der Aufgabe eines Projekts von zwei Glockentürmen.

Während der Gemeinde von Paris (1871) wurde die Kirche ein Ort der Frauentreffen, die die Gleichstellung der Geschlechter beanspruchen. Ein historisches Denkmal im Jahre 1975, es beherbergt auch eine Orgel von 1923, zweimal (1947, 1994) restauriert, aber deren Windtunnel jetzt Reparaturen erfordert. Sein neoklassizistischer Stil und seine soziale Geschichte machen ihn zum Symbol des Viertels Batignolles, zwischen religiösem Erbe und kollektivem Gedächtnis.

Eine zweite Bauphase, die oft mit der ursprünglichen Kirche verwechselt wurde, wurde im 20. Jahrhundert unter der Leitung des Architekten Bernard Haubold gestartet. Genehmigt 1913, aber verzögert durch den Ersten Weltkrieg, nahm das Projekt einen "Romano-Byzantinischen" Stil von Ziegel und Stahlbeton, mit einem Campanile inspiriert von Mont-Saint-Michel. Obwohl Mosaik-Dekorationen geplant sind, wurde viel davon nie realisiert. Das Gebäude wird 2016 erneut als historisches Denkmal gelistet und schützt den gesamten Standort einschließlich seiner Außenräume.

Die Kirche nimmt einen zentralen Platz in der lokalen Kultur ein und dient als Rahmen für Joseph Roth's Legend of the Holy Drinker (1939). Von den U-Bahn-Stationen Brochant, Rom und La Forche, es bleibt ein aktiver Ort der Anbetung und ein Zeugnis für die städtischen Transformationen von Paris, vom 19. Jahrhundert überholende Dörfer bis zur Integration in die Hauptstadt.

Externe Links