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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Sainte-Marie-Madeleine de Marcoussis entstand im 12. Jahrhundert, als sich der Prior der Benediktiner, abhängig von der Normannen Abtei von Saint-Wandrille, auf dem Gelände niederließ. Das gegenwärtige Kirchenschiff, das zwischen 1142 und 1170 in Flut gebaut wurde, ist das Prestige dieser frühen Kapelle, die dem St.Wandrolle gewidmet ist. Der Glockenturm in der Mühle, oben von einer achteckigen Laterne, stammt aus dem Anfang des dreizehnten Jahrhunderts. Historische Verwirrung verursachte den Namen der Kirche, um sich auf die Heilige Maria Magdalena zu ändern, wegen des Zusammenfallens zwischen dem Fest des Heiligen (22. Juli) und dem des Heiligen.

Im 15. Jahrhundert finanzierte Jean de Montagu, Herr von Marcoussis, den Wiederaufbau des Sandsteinchors (1402–1408), der mit den Armen seiner Familie und des Graville verziert wurde. Letzteres, einschließlich Admiral de Graville und seiner Tochter Anne, markierte das Gebäude im 16. Jahrhundert: ein Balken der Herrlichkeit wurde hinzugefügt, gebeiztes Glas und ein abgebrochenes Projekt von Low-Side links zwei unvollendete Säulen an der Nordwand. 1562 plünderten Calvinisten den Prior und die Kirche und zerstörten einen Teil der Klostergebäude.

Die Französische Revolution verwandelte die Kirche in den einzigen Ort der Anbetung in Marcoussis nach der Zerstörung des Klosters der Celestines. Sein Eigentum, einschließlich der Jungfrau mit dem Kind des Johannes von Cambrai (1408), wurde beschlagnahmt und zurück ins Reich. Zwischen 1883 und 1888 ersetzten die durch die Lorin de Chartres-Werkstätten gemachten Glasfenster die alten. Das Gebäude wurde 1965 schließlich als historisches Denkmal gelistet und bewahrte seine Mischung aus romanischer (nef), gotischer (chœur) und flamboyanter (Fassade) Architektur.

Die Innenmöbel umfassen klassifizierte Elemente: ein neogothischer Altar (19. Jahrhundert), Stände des 14. 18. Jahrhunderts und eine Glocke von 1765. Ein spektakulärer Flug im Jahr 1973 beraubte vorübergehend die Kirche eines Gemäldes von Theodore Chassériau (1855), Jesus in Martha und Mary, in Deutschland gefunden und zurückgekehrt. Das von Witwe Lorin 1887 unterschriebene Axialglas verdeutlicht dieses gleiche biblische Thema.

Die Kirche, befindet sich im Stadtzentrum gegenüber dem Place de la République, dominiert das Tal der Salmouille. Seine Geschichte spiegelt religiöse Spannungen (Religionskriege, Revolution) und lokale seigneuriale Dynamik wider, unter Beibehaltung großer künstlerischer Spuren, wie Armorial Tresorschlüssel oder Glasfenster aus dem 19. Jahrhundert.

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