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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Sainte-Marie-Madeleine in Neuilly-en-Donjon, befindet sich in der Basses Marches du Bourbonnais (Allier, Auvergne-Rhône-Alpes), ist ein romanisches Gebäude aus dem 11. Jahrhundert, obwohl ihre erste schriftliche Erwähnung vor 1312 auf eine Diakone der Diözese Autun zurückgeht. Sie hängte dann vom Vormarsch von Marcigny (Saône-et-Loire) ab, der eine Gründung oder Rekonstruktion im 12. Jahrhundert vorschlug, weil sie von Marcignys älterem Karikular fehlte. Seine einfache Architektur, in Sandstein und Mikrogranit, umfasst ein einzigartiges rechteckiges Kirchenschiff, eine gewölbte Apsis in cul-de-four und einen Glockenturm in einem Gebäude. Das westliche Portal, mit seltener Finesse in der Region, ist mit einem Tympanum mit Epiphanie und einem Lintel verziert, das den Fall von Adam und Eva sowie das Abendmahl illustriert, zusammengeführt mit einer Szene der Madeleine, die die Füße Christi wäscht.

Die Kirche profitierte von den großen Restaurationen zwischen 2008 und 2010, die von der Gemeinde (230 Einwohner) und einem amerikanischen Patron finanziert wurden. Die Arbeit umfasste das Dach, den Rahmen, die westliche Fassade und das Tor. Im Inneren, das Schiff, zunächst mit Gips im 19. Jahrhundert auf Kosten der romanischen Fenster (ersetzt durch größere Buchten), wieder seine scheinbare Struktur. Historische Hauptstadtn, wie die, die Daniel in der Löwengrube oder ein Wunder von St.Madeleine, sowie das Tympanum, bezeugen eine reiche Ikonographie, Mischen biblischer Erzählungen und eschatologische Symbole. Ein Formteil des Tympanums und Lintels, das 1955 von Georges Latapi hergestellt wurde, ist in der Stadt Architektur und Erbe erhalten.

Das Gebäude illustriert den clunisischen Einfluss im Brionnais, wobei lokale Besonderheiten wie das Fehlen geringer Seiten oder die Verwendung von Rohstoffen (irreguläre Sandsteine) dargestellt werden. Sein Tympanum, das die Anbetung der Magi, die unvollständige Tetramorph, und Engel, die mit dem Oligomeren klingeln, bietet eine theologische Synthese der Heilsgeschichte, von der Inkarnation bis zur Parousia. Geflügelte Tiere (Löwe und Bulle) unter den Füßen der Magi könnte sich auf die Prophezeiung von Jesaja oder Pseudo-Matthew beziehen, während die Madeleine, Schutzheilige der Kirche, als Vorbild der Erlösung dargestellt ist. Diese Elemente unterstreichen die pädagogische und spirituelle Rolle der romanischen Kunst in der mittelalterlichen Landschaft.

Die Lage der Kirche, an der Spitze eines Hügels, um den sich das Dorf entwickelte, spiegelt seine zentrale Bedeutung im Gemeinschaftsleben wider. Vor den jüngsten Restaurierungen hatte sich das Gebäude im 19. Jahrhundert verändert, wie die Unterdrückung romanischer Fenster, die teilweise seinen ursprünglichen Charakter veränderten. Heute bleibt es ein bemerkenswertes Zeugnis der ländlichen religiösen Architektur des Mittelalters, erhalten dank seiner Ranking und lokalen und internationalen Initiativen.

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