Kirche der Heiligen Maria Magdalena en Savoie

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Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die in Haute-Savoie gelegene Kirche Sainte-Marie-Madeleine de Morzine hat ihren Ursprung im 15. Jahrhundert. Zu dieser Zeit war Morzine nur ein bescheidenes Weiler abhängig von der Gemeinde Saint-Jean-d-Aulps. Dank seines Bevölkerungswachstums und seiner Zugehörigkeit zur Bruderschaft des Heiligen Geistes erhielt die Gemeinde 1498 eine Tochterkapelle, dann die Installation eines ständigen Pfarrers im Jahre 1505. Ein Jahrhundert später, in 1603, François de Sales, dann Bischof von Genf, errichtete Morzine als eine unabhängige Pfarrgemeinde, die diese Entscheidung durch Distanz und Bevölkerungswachstum rechtfertigte.

1690 ersetzte eine der Marie-Madeleine gewidmete erste Kirche die zu klein gewordene Kapelle. Das Gebäude wurde im Jahre 1734 stark verändert, einschließlich der Hinzufügung eines Daches in der lokalen Schiefer, eine regionale Innovation, gefolgt von der Errichtung eines Glockenturms im Jahre 1749. Der Bau der jetzigen neoklassizistischen Kirche begann 1803 mit den Plänen des Architekten Claude François Amoudruz. 1806 eingeweiht, bewahrt es nur den Turm des alten Kirchturms.

Das von den Brüdern François und Laurent Baud im barocken Stil eingerichtete Interieur zeichnet sich durch seine Stände, seinen Kreuzweg und seine Leinwand aus. Die Bauds, lokale Handwerker, sind ein dauerhaftes Zeichen der künstlerischen Identität des Gebäudes. Im 20. Jahrhundert wurden zwischen 1968 und 1970 Restaurierungen von Hilis Mantilleri durchgeführt, während 1993 der Bildhauer Henri Tavernier sechs Lindenstatuen an den Fassaden hinzufügte. Die Kirche beherbergt auch eine Orgel aus dem 19. Jahrhundert, die den walisischen Carlen-Faktoren zugeschrieben wird, die für ihren Erbeswert geschützt sind.

Ein Symbol der religiösen und gemeinschaftlichen Dynamik von Morzine, illustriert diese Kirche die architektonische und gesellschaftliche Evolution von Chablais, von ihrer Pfarreiautonomie bis zu ihrer gegenwärtigen Rolle als Ort der Anbetung und des kulturellen Erbes. Seine Geschichte spiegelt auch die aufeinander folgenden Anpassungen an die Bedürfnisse einer wachsenden Bevölkerung sowie den Einfluss lokaler Handwerker in ihrer Dekoration wider.

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