Frise chronologique
1465
Fondation de la paroisse Notre-Dame
Fondation de la paroisse Notre-Dame
1465 (≈ 1465)
Donation pour construire l’église de Monthoux.
1792
Destruction du clocher
Destruction du clocher
1792 (≈ 1792)
Saccage révolutionnaire de l’église.
1801
Réunion des paroisses
Réunion des paroisses
1801 (≈ 1801)
Concordat unissant Vétraz et Monthoux.
1826-1828
Reconstruction de l’église
Reconstruction de l’église
1826-1828 (≈ 1827)
Édification sur l’emplacement originel.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Personnages clés
| Mgr de Thiollaz - Évêque d’Annecy |
Consacra l’église en 1828. |
Origine et histoire
L'église Saints-Pierre-et-Paul de Vétraz-Monthoux, en Haute-Savoie, trouve ses origines dans une paroisse ancienne dépendant du chapitre de Genève. Dédiée initialement à saint Pierre et saint Paul, elle fut éclipsée par la chapelle de Monthoux, siège d’une seigneurie puissante, qui devint l’église paroissiale au XVe siècle. La rivalité entre les deux sites marqua l’histoire locale jusqu’à leur union en 1801.
En 1465, la paroisse Notre-Dame de Monthoux est officiellement attestée grâce à une donation pour construire une église sur les ruines du château. En 1792, cet édifice subit des saccages révolutionnaires, perdant notamment son clocher. Le Concordat de 1801 scella la réunion des paroisses de Vétraz et Monthoux, entraînant la décision de reconstruire une église commune sur l’emplacement originel de Vétraz.
Les travaux de la nouvelle église Saints-Pierre-et-Paul s’étalèrent de mai 1826 à mai 1828, sous l’égide de Mgr de Thiollaz, évêque d’Annecy, qui la consacra cette même année. Le site était autrefois un lieu de pèlerinage médiéval dédié à saint Albin, réputé pour guérir les enfants infirmes, attirant des fidèles du nord des Alpes dans une chapelle aujourd’hui disparue.
L’édifice actuel incarne ainsi près de six siècles d’histoire religieuse et sociale, mêlant héritage médiéval, conflits seigneuriaux et renouveau post-révolutionnaire. Son architecture et son rôle pastoral reflètent les transformations de la Haute-Savoie entre Ancien Régime et XIXe siècle.