Kirche

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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Notre-Dame-de-l'Assumption von Terre-de-Haut, im Archipel von Saintes in Guadeloupe, ist ein katholisches Gebäude, das hauptsächlich im neunzehnten Jahrhundert gebaut wurde, mit großen Renovierungen im zwanzigsten Jahrhundert. Es ist der Jungfrau der Himmelfahrt gewidmet im Gedenken an den französischen Sieg gegen die Engländer am 15. August 1666, als der Sieur du Lion diesen Kult auf der Insel etablierte. Die Kirche wurde dann zum geistlichen Herzen von Terre-de-Haut, Heimat einer aktiven Pfarrgemeinde und einem reichen religiösen Erbe, einschließlich einer Ex-voto, die von lokalen Seglern angeboten wird.

1945 bemerkte Pater Jean-Marie Offrédo, neu der Gemeinde zugeordnet, dass die Kirche zu klein war, um die Gläubigen zu begrüßen. Er lancierte ein Projekt der Erweiterung, darunter ein Transept und die Renovierung des Glockenturms, wie alt beschrieben. Dank der Spenden der Matrosen von Jeanne d'Arc und einer Partnerschaft mit Bürgermeister Théodore Samson begann die Arbeit 1955. Der Transept wurde am 16. Februar 1956 von Bischof Jean Gay von Guadeloupe bei einer feierlichen Zeremonie gesegnet, die durch die Anwesenheit von religiösen und zivilen Behörden gekennzeichnet ist.

Der nach 1956 in Stein umgebaute Glockenturm wurde 2004 durch ein Erdbeben zerstört (Magnitude 6.3 im Richter-Skala). 2006 wurde ein neuer Glockenturm aus Holz errichtet, der vom Modell 1956 inspiriert wurde. Die Kirche beherbergt auch vier historische Glocken, eine aus dem Jahr 1820 und eine andere im Jahr 2006 von der Gemeinde nach dem Erdbeben angeboten. Seine Decke, in Form einer verschütteten Kutsche, bezeugt das Know-how der maritimen Schreiner des Heiligen, während ein Marmorbeuger und ein Ex-voto von Charles Triclot 1947 bereichern sein Erbe.

Das Gebäude, das seit 1979 in den historischen Denkmälern eingeschrieben ist, verkörpert sowohl die religiöse Geschichte der Insel als auch ihre maritime Identität. Die Gemeinde, die an der Diözese Guadeloupe befestigt ist, bleibt ein Treffpunkt für den Heiligen, der lokale Traditionen und Kolonialerbe mischt. Die für die Einweihung 1956 errichteten Triumphbögen und Girlanden veranschaulichen die Anhaftung der Bevölkerung an dieses Denkmal, ein Symbol für Widerstand und Glauben.

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