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起源と歴史

ノルマンの騎士であるヘルリンによって1034年に設立されたノートルダム・デュ・ベックの修道院は、11世紀の主要な知的家であるランフラン・デ・パビーとアンセルム・デ・カンテルベリーの衝動の下になった。 未来のポペ・アレクサンダーIIを含む、全ヨーロッパ各地の学生を引き寄せる彼の僧侶学校。 修道院は、そのランクからカンタベリーの3つのアーチ司教によってイングランドにリンクされ、19世紀に軍事的な上昇のリポジトリに変化する前に、フランスの革命の間に破壊苦しむ.

修道院の命は、建物を復元し、修道院の累積的な職業を復活させたベネディチン・ベネディクチン僧侶によって1948年に復元されました。 現在は18世紀の聖ニコラスタワー、17世紀のクロースター、18世紀の修道院の建物を含む。 歴史的記念碑として、修道院は、宗教的な対話と、その建築と精神的遺産の保存にコミットしたコミュニティを収容しています.

修道院は、百年の戦争の損傷と宗教的な戦争の腐敗後、著しく再建のいくつかのフェーズを経験しました。 18世紀には、商店のアボット・ルイ・デ・ブルボン・コンデの下に、建物は完全にリージェンシー様式で再建されました。 1947年以降、革命中に浮かび上がるライブラリーは徐々に再建され、現在90,000冊の本が残っています。 修道院は、特にアングリカン教会と、祈り、歓迎、そして叙事詩的な会議の場所です.

1840年に分類されたSaint-Nicolasの塔は、僧侶のアンサンブルを支配します。 歴史の曖昧さに対する修道院の抵抗の象徴である、それはまた、archbishops LanfrancとAnselmeを介して、イングランドとリンクを体現しています。 現在の建物は、17世紀のクロースターの周りに整理され、イタリアの影響とベネディクチンの伝統を組み合わせます。 ナショナル・モニュメント・センターが運営する修道院は、対面対話で活動的な僧侶コミュニティを避難しながら、巡礼者や訪問者を集め続けています.

カンタベリー大聖堂と特権関係は、2007年にエクセンシャルチャーターによって正式に策定され、2つの機関間の共通の遺産を強調します。 修道院はまた、正統派、プロテスタント、ユダヤ人の教会との交流をホストしています。したがって、精神的な会議場としてその職業を貫く。 2015年より、復興工事、ボランティアによる支援を行い、未来の世代のためにこの卓越した伝統を守りたい.

ニュース

今日の修道院は、毛細ホール、クロースター(xvii 世紀)と雄大な修道院の建物(xviii 世紀)で構成されています。 大規模な修道院の教会(20世紀)は、その土台(現在の教会は旧伝染にあります)だけを持っています。 強烈な聖ニコラス・タワー(xve 世紀)によって、アンサンブルは支配される.

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