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Enclos funéraire de Saint-Joachim en Loire-Atlantique

Patrimoine classé Sites archéologique Cimetière

Enclos funéraire de Saint-Joachim

    Butte aux Pierres
    44720 Saint-Joachim
Propriété d'une société privée

Frise chronologique

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1900
2000
Néolithique
Période de construction
14 mai 1981
Classement monument historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Enclos funéraire, dans l'île de la Butte aux Pierres : classement par arrêté du 14 mai 1981

Origine et histoire

L’enclos funéraire de Saint-Joachim est un monument préhistorique situé sur la commune de Saint-Joachim, dans le département de la Loire-Atlantique (région Pays de la Loire). Daté du Néolithique, ce site témoigne des pratiques funéraires des populations sédentaires de cette époque, marquées par la construction de structures collectives dédiées aux défunts. L’île de la Butte aux Pierres, où il se trouve, suggère un choix géographique symbolique, peut-être lié à des croyances ou à une volonté de séparation entre les vivants et les morts.

Classé au titre des monuments historiques par arrêté du 14 mai 1981, l’enclos est aujourd’hui propriété d’une société privée. Son inscription officielle souligne son importance patrimoniale, bien que les détails archéologiques précis (dimensions, organisation interne, artefacts découverts) ne soient pas explicitement documentés dans les sources disponibles. La localisation approximative et l’absence de données détaillées sur son état actuel limitent les connaissances accessibles au public, malgré son statut protégé.

Le Néolithique en Pays de la Loire correspond à une période de profondes transformations sociales, avec l’adoption de l’agriculture, de l’élevage et de la poterie. Les enclos funéraires, comme celui de Saint-Joachim, reflètent une organisation communautaire structurée, où les rites mortuaires jouent un rôle central dans la cohésion du groupe. Ces sites, souvent implantés en bordure de zones humides ou sur des élévations naturelles, pourraient aussi indiquer une gestion symbolique de l’espace, mêlant pratiques religieuses et délimitation territoriale.

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