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Enclos paroissial de Guimiliau dans le Finistère

Patrimoine classé
Clocher de style Beaumanoir
Enclos paroissial
Eglise gothique

Enclos paroissial de Guimiliau

    Rue du Calvaire
    29400 Guimiliau
Propriété de la commune
Enclos paroissial de Guimiliau
Enclos paroissial de Guimiliau
Enclos paroissial de Guimiliau
Enclos paroissial de Guimiliau
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Enclos paroissial de Guimiliau
Enclos paroissial de Guimiliau
Crédit photo : Wolfgang Bauer - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1581-1586
Construction du calvaire
XVIe siècle
Construction de l'église
1683
Édification de la sacristie
1906
Classement monument historique
1914
Classement de l'arc de triomphe
1928-1930
Représentation sur vitrail
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise (cad. AB 77) : classement par arrêté du 21 mai 1906 ; Chapelle Sainte-Anne dans l'enceinte du cimetière : classement par arrêté du 21 mai 1906 ; Calvaire du XVIe siècle, dans l'enceinte du cimetière : classement par arrêté du 21 mai 1906 ; Arc de Triomphe : classement par arrêté du 27 mars 1914

Personnages clés

Eugène Royer - Spécialiste des calvaires Qualifie celui de Guimiliau de « plus peuplé ».
Charles Sarteur - Artiste-cheminot A représenté l'enclos sur un vitrail.
Catel Collet - Figure locale légendaire Sculptée sur le calvaire, condamnée pour sacrilège.
Saint Miliau - Saint patron local Statue présente sur le calvaire.

Origine et histoire

L'enclos paroissial de Guimiliau, situé dans le Finistère en Bretagne, est un ensemble architectural emblématique des XVIe et XVIIe siècles. Il se compose de l'église Saint-Miliau, d'un ossuaire, d'un calvaire en granite bleu (1581-1586) et d'une porte triomphale, le tout classé au titre des monuments historiques. Ce site illustre l'art religieux breton de la Renaissance, mêlant influences locales et espagnoles, visibles dans les costumes des 80 personnages sculptés sur le calvaire.

La porte triomphale, appelée Porz ar maro (« porte de la mort » en breton), marquait l'entrée du cimetière et était fermée par une grille, ouverte uniquement lors des mariages et enterrements. Elle est surmontée de deux cavaliers. Le calvaire, considéré comme le plus peuplé de Bretagne par Eugène Royer, représente des scènes de la vie du Christ ainsi que des épisodes locaux, comme la légende de Catel Collet, condamnée pour avoir volé une hostie.

L'église Saint-Miliau, du XVIe siècle, présente une nef lambrissée et un chevet rectangulaire orné d'une verrière de la Passion. L'ossuaire, adossé au porche sud, et la sacristie circulaire (1683) complètent cet ensemble, témoin de l'architecture religieuse de Basse-Bretagne. Le calvaire, avec ses bas-reliefs et ses statues (dont saint Miliau), reflète aussi les tensions des guerres de la Ligue, période où des soldats espagnols étaient présents en Bretagne.

L'enclos a inspiré les arts, comme en témoigne sa représentation sur un vitrail de la gare Paris-Saint-Lazare (1928-1930) par Charles Sarteur. Ce vitrail, parmi 114 autres, célèbre les destinations ouest de la capitale. L'ensemble de Guimiliau reste un exemple majeur des enclos paroissiaux bretons, alliant fonction religieuse, artistique et mémorielle.

Classé monument historique dès 1906 (église, chapelle Sainte-Anne, calvaire) et 1914 (arc de triomphe), l'enclos est aujourd'hui propriété de la commune de Guimiliau. Son calvaire, avec ses scènes détaillées et ses costumes d'époque, offre un témoignage unique des croyances et de la vie sociale en Bretagne à la Renaissance.

Liens externes