Conjunto de inmuebles llamado casa Saint-Jacques

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Patrimonio clasificado

Principales cifras

Origen e historia

La vivienda Fonds Saint-Jacques, ubicada en Sainte-Marie en Martinica, fue fundada en el siglo XVII por los dominicos después de su victoria contra los Kalinagos en 1659. La viuda del gobernador Jacques Dyel del Parquet les ofreció esta finca en agradecimiento, donde se construyó una capilla dedicada a Santiago, dando su nombre al lugar. Para 1670, la vivienda se extendía más de 200 a 400 hectáreas, explotadas por esclavos africanos para el cultivo de caña de azúcar, con un molino de bestias.

En el siglo XVIII, bajo la dirección del Padre Jean-Baptiste Labat (1694-105), la vivienda experimentó una expansión importante: 120 esclavos, 100 hectáreas de cañas, y un récord de 190.000 libras de azúcar cruda. La infraestructura se modernizó (la sandía en 1766, acueducto), y el trabajo esclavo alcanzó a 900 individuos en 1788. La Revolución Francesa llevó a la confiscación de la finca como propiedad nacional en 1793, aunque los dominicos continuaron administrandola hasta 1810.

Después de la abolición definitiva de la esclavitud en 1848, la vivienda se convirtió en un centro de acogida para trabajadores comprometidos (indios, chinos) antes de descender en el siglo XIX. En 1934, la finca se dividió en 230 lotes para agricultores locales. Ocupa un monumento histórico en 1980, el sitio desde 1987 alberga un centro cultural departamental, centrado en la oralidad y las tradiciones antillanas, con un laboratorio de investigación y exposiciones.

La capilla, reconstruida en 1769, ilustra la arquitectura religiosa colonial: una nave de piedra volcánica, un techo de un barco, y una cáscara de Santiago sobre el pedimento, símbolo de los dominicanos. Las excavaciones de 1992 revelaron un cementerio de esclavos, donde los cuerpos fueron enterrados en cervezas, una característica particular de su condición de propiedad religiosa. Las células esclavas, alineadas a lo largo de la "calle numérica", fueron construidas en cañas y tierra, reflejando sus precarias condiciones de vida.

Hoy en día, el sitio de 2 hectáreas incluye las ruinas de la fábrica de azúcar, la purga, el monasterio transformado en una sala de exposiciones, y la capilla. Perpetúa la memoria de la esclavitud mediante visitas narrativas y proyectos científicos, como la obra del etnomusicólogo Monique Desroches (1978-1979) sobre rituales de Indo-Martinica. El centro cultural, etiquetado en 2001, sigue siendo un lugar para la creación artística y la transmisión del conocimiento antillano.

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