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Ensemble préhistorique de Saint-Joachim en Loire-Atlantique

Patrimoine classé Sites archéologique Cairn

Ensemble préhistorique de Saint-Joachim

    Butte aux Pierres
    44720 Saint-Joachim
Propriété d'une société privée

Frise chronologique

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1900
2000
Néolithique
Période de construction
17 juillet 1981
Classement monument historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Ensemble préhistorique composé d'habitats, de cairn et d'enclos funéraires : classement par arrêté du 17 juillet 1981

Personnages clés

Information non disponible - Aucun personnage cité Sources ne mentionnent aucun acteur.

Origine et histoire

L'ensemble préhistorique de la Butte aux Pierres, situé à Saint-Joachim en Loire-Atlantique, est un site archéologique majeur datant du Néolithique. Il se compose d'habitats, de cairns (tombes mégalithiques) et d'enclos funéraires, témoignant des pratiques sociales et rituelles des populations locales de cette époque. Le site est implanté dans le paysage de Brière, une zone humide caractéristique de la région.

Le monument a été inscrit au titre des monuments historiques par arrêté du 17 juillet 1981, reconnaissant ainsi sa valeur patrimoniale exceptionnelle. Propriété d'une société privée, il est localisé précisément près du Buisson des Saules, sur la commune de Saint-Joachim, dans le département de la Loire-Atlantique (code Insee 44168). Les données disponibles proviennent principalement des sources officielles comme la base Mérimée et des plateformes comme Monumentum.

À l'époque néolithique, les communautés installées dans l'ouest de la France, comme celles de Brière, vivaient principalement d'agriculture, d'élevage et de la collecte de ressources locales. Les sites funéraires et les habitats groupés, comme celui de Saint-Joachim, jouaient un rôle central dans l'organisation sociale et spirituelle. Ces ensembles servaient à la fois de lieux de vie, de sépulture et de rassemblement, reflétant une société structurée autour de pratiques collectives et de croyances liées à la mort et à l'au-delà.

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