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Ursprung und Geschichte

Die Hermitage de Saint-Valbert, im Wald von Haute-Saône bei Luxeuil-les-Bains gelegen, hat ihren Ursprung im 7. Jahrhundert mit Valbert, einem jungen französischen Herren des Sicambre Stammes. Um 595 in der Nähe von Meaux geboren, kündigte Valbert seinen Reichtum an, sich in eine Höhle im Sandstein, in eine Liga von Saint-Pierre und Saint-Paul Abbey von Luxeuil zurückzuziehen. Dort führte er ein Leben, gekennzeichnet durch Gebet und Meditation, bevor er an der Gründung des Klosters von Faremoutiers (c. 625) teilnahm und dann nach Saint Eustaise als Abbé von Luxeuil folgte, wo er die Benediktinerregel eingeführte.

Die Höhle, verwandelte sich in einen Pilgerort aus dem Mittelalter, zog Tausende von Gläubigen nach den Konten des 10. Jahrhunderts an. Die Mönche von Luxeuil hielten bis zur Revolution, als die Einsiedelei als nationales Gut verkauft wurde. Im 19. Jahrhundert kaufte es Kardinal Mathieu zurück zur kirchlichen Schule in Luxeuil. Nach jahrzehntelanger Degradation (vor allem nach dem Gesetz von 1905) wurde die Stätte von 1960 durch den Verein Les Amis de Saint-Colomban wiederhergestellt, ein Ort des Gebets und Besuchs.

Heute bewahrt die Einsiedelei ihre ursprüngliche Höhle, eine Kapelle, französische Gärten und eine mittelalterliche Karriere. Im Jahre 1914 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt und 1943 bezeugt es die merovingische Spiritualität und den Einfluss der Abtei von Luxeuil, einer monastischen Metropole unter Valbert. Der Ort, der öffentlich zugänglich ist, verewigt auch lokale Legenden, wie die des Teufels Rock, verbunden mit symbolischen Schlachten zwischen den Heiligen und bösen Kräften.

Saint Valbert (oder Waldebert), der am 2. Mai 670 starb, wurde für seine Rolle bei der Erweiterung des Mönchtums in Europa kanonisiert. Sein Grab bei Luxeuil wurde ein Objekt der Verehrung, verbunden mit Wundern wie die Erhaltung der Kirche St.Martin während der Invasionen des achten Jahrhunderts. Die Einsiedelei, obwohl bescheiden, illustriert somit das Erbe der dominikanischen Heiligen und ihren Einfluss in Ostfrankreich.

Architektonisch verbindet der Standort Natur und menschliche Konstruktionen: Die Höhle, in einer Bank aus rotem Sandstein gegraben, dominiert eine bekannte wunderbare Quelle. Die Layouts aus dem 18. und 19. Jahrhundert (Ovalbecken, saisonale Gaststätte) spiegeln ihre Entwicklung statt Erinnerung wider. Heute zieht die Einsiedelei Pilger und Touristen an, während sie ein Symbol des Glaubens und des mittelalterlichen Asketentums in Burgundy-Franche-Comté bleiben.

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