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Ursprung und Geschichte

Der Prior von Longpré wurde 1180 von Aliénor de Vermandois, Gräfin und Benefactor von Valois auf den Ruinen eines Klosters aus dem 9. Jahrhundert gegründet. In Verbindung mit der Ordnung von Fontevraud (erstellt 1101 von Robert d'Arbrissel), begrüßte er zunächst Männer und Frauen, bevor er ausschließlich weiblich im 14. Jahrhundert. Ausgestattet mit Land und Mieten von Alienor, dank der Spenden der lokalen Adelsfamilien, während er Plünderungen und Kriege (Englisch, Bourguignons) bis zum 16. Jahrhundert leiden. Im Jahre 1590 wurde es ein Ort der Pilgerfahrt, nachdem sie die Reliquien von Saint Leocade, Martyrium des vierten Jahrhunderts, deren Überreste, von Sevilla über Soissons übertragen, dort bis zur Revolution erhalten wurden.

Im 17. Jahrhundert erlebte der Vorsteher zwei große Katastrophen: ein Feuer im Jahre 1622 Zerstörung von Kreuzgang, Refektur und Schlafsälen, gefolgt 1624 von einem verheerenden Sturm schädigenden Wänden und Gebäuden. Die Nonnen unternahmen eine ambitionierte Rekonstruktion, entfernten den Kreuzgang, um die Fenster zu vergrößern und die Refektur (Erstellung von Gewölbekellern) zu erhöhen. Für das Chaplain wurde im Norden ein früheres Zuhause hinzugefügt, und der Bischof von Soissons segnete 1639 die "Auferstehung" des Klosters. Diese Arbeit markierte ihre Anpassung an die modernen Bedürfnisse, unter Beibehaltung ihrer geistigen und wirtschaftlichen Rolle (Fischerei, Kulturen).

Die Französische Revolution (1791) versiegelte ihr Schicksal: erklärt national, der Prior wurde an einen Bauern für 72.000 Pfund verkauft. Die Kirche wurde geweiht (verkaufte Steine), die Kapitularhalle verwandelte sich in einen Stall, und die Nonnen verteilten sich. Im 20. Jahrhundert verwüste ein Feuer 1946 das Dach und die Mühle. Bis 1994 verlassen, wurde der Ort wiederhergestellt: mittelalterliche Gärten (Haus, Gras, aromatische Pflanzen), Teiche und Wiesen wieder ihre ursprüngliche Berufung. 1995 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, das heute acht Jahrhunderte der religiösen und ländlichen Geschichte, zwischen architektonischem Erbe und Bauerngedächtnis bezeugt.

Die Reihenfolge von Fontevraud, einzigartig in seiner Mischung, spielte eine Schlüsselrolle in der Region. Die für drei Jahre gewählten Prioren führten kontemplative Gemeinschaften (schwarzer Schleier, strenge Benediktinerregel). Longpré illustriert diese Einzigartigkeit: Ort der weiblichen Macht (lokale Adel), Pilgerfahrt (Relics of Saint Leocade) und Widerstand gegen Krisen. Sein Rückgang spiegelt auch revolutionäre Umwälzungen wider, wo religiöses Erbe zu einer wirtschaftlichen Ressource für neue Laienbesitzer wurde.

Architektonisch vermischen sich die Funde aus dem 12. Jahrhundert (Gründer, archäologische Böden) und Sanierungen des 16.–15. Jahrhunderts (Prioral logis in stone, portal of 1712). Die Gebäude, teilweise in Stein, tragen Spuren ihrer aufeinanderfolgenden Verwendungen: fest, stabil oder Haus. Die aktuellen Gärten, inspiriert von mittelalterlichen Plänen, rekrutieren ein historisches Ökosystem (medicinale Pflanzen, Obstgärten), während die Teiche, gefüttert von Flussdiversion, erinnern an die monastische Selbstversorgung. Der umliegende Wald und das Herbsttal unterstreichen seine erhaltene Isolation.

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