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Fontaine Saint-Sylvestre de Plouzélambre en Côtes-d'Armor

Patrimoine classé Patrimoine urbain Fontaine

Fontaine Saint-Sylvestre de Plouzélambre

    D38A
    22420 Plouzélambre
Propriété de la commune
Fontaine Saint-Sylvestre de Plouzélambre
Fontaine Saint-Sylvestre de Plouzélambre
Fontaine Saint-Sylvestre de Plouzélambre
Crédit photo : Crepi22 - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
XVIe siècle (seconde moitié)
Construction présumée
24 novembre 1930
Classement MH
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Fontaine Saint-Sylvestre (cad. A 650) : classement par arrêté du 24 novembre 1930

Personnages clés

Saint Sylvestre - Saint patron Statue en granit présente dans l'oratoire.

Origine et histoire

La fontaine Saint-Sylvestre, située à Plouzélambre dans les Côtes-d'Armor, prend la forme d'un petit oratoire rectangulaire en granit, typique de l'architecture bretonne du XVIe siècle. Sa voûte en pierre est surmontée de deux crucifix aux extrémités, tandis que des gargouilles ornent les angles. À l'intérieur, une statue de saint Sylvestre en granit domine l'ensemble, complété par deux petits bassins alimentant un grand lavoir accessible par des escaliers latéraux. L'ensemble, entièrement en granit, illustre le savoir-faire artisanal de l'époque.

Classée monument historique par arrêté du 24 novembre 1930, cette fontaine-lavoir reflète l'importance des points d'eau communautaires dans la Bretagne rurale. Les fontaines-oratoires, souvent associées à des saints locaux, servaient à la fois de lieux de dévotion et d'espaces utilitaires pour les habitants. La présence de saint Sylvestre, pape du IVe siècle, suggère une réappropriation médiévale ou moderne d'un culte ancien, bien que la construction actuelle ne remonte pas avant la fin du XVIe siècle.

L'adresse précise, 15 Route de Lannion à Plouzélambre, et son classement parmi les monuments historiques des Côtes-d'Armor soulignent sa valeur patrimoniale. La fontaine, propriété de la commune, reste un témoignage matériel des pratiques religieuses et sociales de la Bretagne d'Ancien Régime, où l'eau, la pierre et la foi s'entremêlaient dans le quotidien des populations rurales.

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