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起源和历史

隆普雷修道院由瓦卢瓦伯爵夫人和贝内福德于1180年在一座9世纪修道院的废墟上建立. 与丰特夫劳德(由罗伯特·德·阿尔布里塞尔于1101年创建)的顺序相接后,他起初欢迎了男女,后于14世纪成为完全女性. 得到外出人的土地和租金,他由于当地贵族家庭的捐赠而繁荣起来,同时遭受了掠夺和战争(英语, Bourguignons),直到16世纪. 1590年,它接收了从塞维利亚经索伊松斯转来的第四世纪殉道圣利奥卡德(Saint Leocade)的遗迹后,成为了朝圣地,其遗体被保存到革命.

在17世纪,修道院经历了两次重大灾难:1622年的一场大火摧毁了小堂,地管所和宿舍;1624年又发生了毁灭性的暴风雨,摧毁了城墙和建筑物. 修女们进行了雄心勃勃的重建,拆除了扩大窗户和增加地窖的隔板。 北部为牧师增加了一个先入为主的住宅,1639年索伊松斯主教祝福了修道院的"重修". 这项工作标志着它适应现代需要,同时保持其精神和经济作用(养鱼、作物).

法国大革命(1791年)封了自己的命运:被宣布为国民,先行会以72000磅的价格被卖给了一位农民. 教堂被夷为平地(被卖出石块),平地厅被变成马厩,修女们被驱散. 在20世纪,1946年的一场大火使屋顶和磨坊被破坏. 被废弃到1994年,后来该地被恢复:中世纪花园(buis,yew,芳香植物),池塘和草地重新恢复了原来的职业. 1995年被列为历史纪念碑,现在见证了8个世纪的宗教和农村历史,介于建筑遗产和农民记忆之间.

Fontevraud的顺序以其组合的独特性在该地区发挥了关键作用。 初选者,任期为三年,领导同族(黑纱,严格的本笃会统治). Longpré说明了这种独特性:女性权力的位置(当地贵族),朝圣(圣利奥卡德遗迹)和抵御危机的能力. 其衰落还反映了革命性的动荡,宗教遗产成为了新的非专业业主的经济资源.

在建筑学上,该地融合了12世纪的遗迹(出土地,考古土壤)和16至15世纪的再开发(先入为主的石碑,1712年出入口). 这些建筑部分以石块为单位,有连续使用的痕迹:坚固、稳定或房屋。 受中世纪计划所启发的现今的花园再现了历史生态系统(医学植物,果园),而以河流分流为食的池塘则召回了修道会自给. 周围的森林和秋谷突出其保存下来的孤立.

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