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Patrimonio

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Origine e storia

La cappella funebre della famiglia Le Cosquinot, situata nel cimitero settentrionale di Ancy-le-Franc (Yonne), fu costruita nel 1526 per Jean Le Cosquyno, signore di Fulvy e avvocato del re. Questo monumento rettangolare, ricoperto da una volta dogmatica con invidia e terza linea, illustra l'architettura gotica fiammeggiante con i suoi dettagli scolpiti: chiave a sospensione, finestra ad arco rotta con riamping, e nicchia monolitica lavabo. La facciata in pietra ha un portale rettangolare incorniciato da pilastri, sormontato da una nicchia e una corona scolpita, mentre le cavità scoperte portano crociette e una statua di santo monaco in ammortizzazione. Diverse iscrizioni in lettere gotiche, incise sulle cornici e le capitali, uniscono dediche religiose e riferimenti alla famiglia sponsorizzante, come la piastra di fondazione incorporata nella parete destra, evocando Jean Le Cosquyno e i suoi ascendenti.

L'edificio, che è stato elencato come monumento storico nel 1925, si distingue per il suo tetto in un edificio coperto di piastrelle piane e la sua decorazione esterna ricca di simboli cristiani. I testi latini incisi, come "L AN MVC XXVI CESTE CHAPELLE A ETE BASTIE" o "GLORIA IN CHRISTO PRO NOBIS", evidenziano la dimensione spirituale e commemorativa del luogo, dedicata alla Santa Croce e alla sepoltura familiare. All'interno, la piastra di fondazione dettaglia la genealogia del Cosquyno e la loro volontà di costruire questa cella per onorare il loro defunto, tra cui Odon e Jeanne, menzionato come suo. L'ensemble riflette sia lo status sociale della famiglia — vicino al potere reale — e le pratiche funerarie dell'aristocrazia Borgogna nel XVI secolo, dove cappelle private e decorazioni araldiche affermavano pietà e lignaggio.

La posizione della cappella a Yonne, una regione caratterizzata da un fitto patrimonio religioso, fa parte di una riforma artistica rinascimentale e religiosa. Ancy-le-Franc, vicino all'omonimo castello (joyau de la Renaissance française), ha poi goduto di un'influenza culturale legata alla corte e alle élite locali. Inscrizioni latine, mescolando preghiere e valute morali come "INVIDIAM VIRTUTE PARA VINCASQUE FERENDO" ("Preparati a sconfiggere l'invidia per virtù e per resistenza"), rivelano un'educazione umanista e una volontà esemplare. Infine, la presenza di motivi come la conchiglia (simbolo di pellegrinaggio) o i pilastri con un antico à ̈ indicativa dell'influenza combinata del tardo gotico e delle prime ispirazioni classiche, caratteristiche della transizione stilistica dell'inizio del XVI secolo.

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