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起源と歴史

MetzのBishop、St.Chrodegangによって747年に創設されるGorgon AbbeyはMetzの近くにあるBenedictine修道院です。 ローマは聖ゴルゴンの遺物を下に置き、彼の威信を強化しました。 修道院は、カロリンギャンの下で精神的かつ政治的な中心になりました。ペパン・ザ・ブリーフとシャルルマーニュは、8世紀のチャーターによってその特権を確認しました.

ゴルゼは、933年から、ジャン・デ・ヴァンジェレスとエインルド・デ・トゥールが実施するベネディクト・ルールの改革を開始しました。 この動きは、Clunyよりも一元化され、Metz、Gembloux、Trierなどの聖帝国の150以上の修道院に拡張されます。 ゴルツィアンの改革, オートノムース修道院間の親善によってマーク, 深くオットマンの共鳴に影響を与える. 修道院はまた、11世紀のセントニコラス・デ・ポートのような優先順位の創造と、ロレインで経済役割を果たしています.

14世紀から18世紀にかけて、ゴルゼは弟子たちのリラクゼーション、戦争時の破壊(1479)のブルグノンによる火事、グレゴリーXIIIの1572年に世俗化しました。 17世紀には、ロエデンシュタインの父フィリップ・エバーハルトの商人のために建造された天堂の宮殿。 テレ・ド・ゴルゼは、ヴァンセンヌの条約によってフランスに発足し、その後27の村で構成されています。 1886年に歴史的な記念碑としてリストされている修道院は、今、この過去に証人として修道院の教会を保持しています.

ゴルゼの所有物には、ロッテルピア(Varangeville、Escherange)、優先順位、および広大な土地が含まれます。 Drogon(Charlemagne)やCardinal Jean de Lorraine(Cardinal Jean de Lorraine)などの数字を含む彼のカートラと67アボットは、彼の影響を示しています。 コルニーよりも知られるゴルツィアンの改革は、その分散型モデルとロレインと帝国の政治ネットワークにおけるそのアンカーで、単なるstructuringとして知られていません.

修道院の建築は、第12、第13、第18世紀に再設計され、これらの重要な期間を反映しています。 1886年(武道の教会)から保護された要素は、宗教的な紛争(Guillaume Farel、Reformed)とダイナスティック・アライアンス(Lorraine、Guise)の役割を果たしています。 世俗化と宗教の戦争は、中央ヨーロッパにおける精神的および一時的な力の間の緊張の象徴にゴーゼを変換します.

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