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起源と歴史

リヨンの大聖堂群は、聖エティエンヌ教会、サンテ・クロワ教会の聖堂聖堂、聖堂教会の聖堂聖堂から構成され、その起源は、後半の古代の古代に見つかります。 その時、各都市は、キリスト教のコミュニティがその司教の周りに集結した、唯一の教会を持っていた。 リヨンの教会の最初の言及は、人が避難所を発見した崇拝の場所を説明する司教聖ジャストのライブで述べた380に戻って日付します。 469年、シドン・アポレニェールは手紙の中で、ビショップ・パティエンズによって建てられた新しい大聖堂を、その正確な場所を指定せずに説明しましたが、サオネに近い場所を呼び起こします(一方、道路の共鳴、もう一方、サオヌエコー).

1930年代と1970年代の考古学的発掘が明らかにされ、現在、聖ヨハネ軍団の下、教会、洗礼堂、隣接する部屋を含む5〜6世紀の複合体。 このサイトは、シドン・アポレニェール(Sint-NizierやSaint-Irénéeなどの有能な前提を除外するシドン・アポレニェール(Sidon Apollinaire)が説明するクレシアに相当するものであることを確認します。 メロヴィニアン時代には、グループがすでに2倍(maxima ecclesiaとBaptistery)で、3番目の教会、未来のSaint Croixを追加してCarolingian時代の3倍になりました。 リヨンはフランス唯一の大聖堂で、フランス革命まで多岐に渡り続けています.

エピスコパルグループは、聖ヨハネのアーチ司教の権力と聖ニジェールのブルジョワジーのそれの間で、後者は「正式な大聖堂」のタイトルを主張し、それが聖ジャストのそれなど、それが収容された司教の墓のために、歴史的緊張を経験しました。 革命の間に破壊された聖エティエンヌとサンテ・クロワ教会は、1970年代に爆発した考古学公園の左室が見えます。 聖ヨハネのプリマチア、唯一の生存は、この例外的な遺産を貫く.

1986年の歴史的な記念碑にランクインしたエピコパルグループは、そのキリスト教がローマ帝国の下で始まり、その中世の構成にリヨンの建築と宗教的な進化を示しています。 また、メロヴィニアン・バプティシー(Merovingian Baptistery)などのまれな要素を強調し、初期の中世からの精神的および政治の中心地としてのサイトの重要性を実証しました。 今日、このサイトでは、可視遺産(Saint John)と考古学的痕跡を組み合わせ、約1,500年前のリヨン歴史に飛び込むことができます.

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