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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Kirche des Hl. Johannes der Täufer von Ondes fand ihre erste Erwähnung geschrieben 1538, gewidmet dann der Abnahme des Hl. Johannes der Täufer, mit einer Kapelle, die der Muttergottes der Verkündigung beigefügt. Es war 1617 zu klein und wurde durch ein neues Gebäude auf dem Gelände des alten Friedhofs ersetzt. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts führte sein Zustand der Verzweiflung die Pfarrgemeinde zu einer großen Rekonstruktion.

1839 startete der Fabrikrat die Arbeiten unter der Leitung des Architekten Auguste Virebent, Onkel des Pfarrer Pujos. Die Fassade und der Glockenturm werden als Priorität errichtet, mit einer massiven Beteiligung der Bewohner: 130 Tage Männer und 200 Kinder, die freiwillig angeboten werden, sowie der freie Materialtransport (Brust, Kalk, Sand). Die Einsparungen aus dieser kollektiven Dynamik werden auf 530 Franc geschätzt, während die Ausgaben durch Quests, Einnahmen aus Stühlen und Restfonds abgedeckt werden.

Der Bau setzt sich in Stufen fort, mit Spenden und Zuschüssen. Im Jahre 1840 umfassten die Arbeiten das Schloss des Tores, die Struktur und die Höhe des Glockenturms, mit einem Kosten zwischen der Fabrik, der Gemeinde (200 F in 1842) und dem Zustand (400 F). Zwischen 1844 und 1845 wurden das Heiligtum, die Kapellen und die sacristies gebaut, mit einer weitgehend freiwilligen Belegschaft: Kinder sammeln Kies, Zimmerleute und Maurer kostenlos arbeiten. Der Chor, dekoriert mit korinthischen Säulen in Stuck nach Marmor, wurde 1846 mit Elementen, die von den Jungfrau Brüdern geschnitzt.

Das Schiff, die letzte Hauptphase, wurde zwischen 1845 und 1848 gebaut und verbindet den Glockenturm mit dem Heiligtum. Die Innendekoration dauerte bis 1866, das Jahr des Todes des Pfarrpriesters Pujos, die zentrale Gestalt des Projekts. Die Kirche, die 1984 als historisches Denkmal gelistet wurde, widersteht der Überschwemmung von 1875 und bezeugt von der Solidität seiner Konstruktion und dem gemeinschaftlichen Engagement, das sie getragen hat.

Die Architektur vereint klassische und neo-antiquistische Tradition, mit einem dreieckigen Pfand, das mit einem Medaillon des Hl. Johannes des Täufers geschmückt ist, umrahmt von Statuen des Hl. Andrew und des Hl. Petrus. Die lokalen Materialien (weiße Steine von Castelnau, Linde von Toulouse) und das handwerkliche Know-how (gekochtes Land der Jungfrau Brüder) unterstreichen seinen territorialen Anker. Das Gebäude verkörpert somit sowohl eine religiöse Errungenschaft, ein kollektives Werk und ein regionales künstlerisches Erbe.

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