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起源と歴史

Fontvieille の仮説は、Arles-Fontvieille の仮説と呼ばれ、Chalcolithic (紀元前四ミリアンの後半) の日付で、3番目のミレニウムまで使用されました。 Fontvieille(Bouches-du-Rhône)のコミュニケートに位置し、これらの記念碑は人工の洞窟や古典的なドルメンではありませんが、三つの部分で編成されたメガリアスラブで覆われたトレンチ:降下廊下、アンテクノバー、長方形の葬儀室。 建築の均質性は時のための高度の技術的なノウハウを反映した現代構造を提案します。 メインの4つのサブウェイジ — Bounias、 Source、Castelet(またはArnaud-Castelet)、Cordes(「Grotte des Fées」として知られています)は、Dolmen de Coutignarguesに関連付けられたCordesの山の周りに配布されています.

コルデス、最も記念碑的な(42メートルの長さ)の低魔術は、対称のベストブールと25メートルのターミナルギャラリーにつながる10.50メートルの階段で区別され、厚さのスラブで覆われています。 その特大文字と優位は、単純な集団の墓ではなく、可能な儀式聖域としてそれを見るためにジャン・ギラインを率いた。 近くで、7 m壊れたスラブ、おそらくインジケーターの月経、その謎を強化します。 他の3つの仮説, より多くの控えめな, で発見されました 19 世紀: ボニアスとアシスタントの市長によって1866年のソース, 骨やアーティファクトを配信 (矢印のポイント, 真珠, セラミックス), カステッレットながら, 1876年に検索, 卓越した家具を明らかに (584 真珠, 矢印のフレーム, アーチ形のアームバンド).

これらの仮説は、民俗と歴史を兼ね備えています。コードの仮説、伝説に関連付けられている(戦士、ロランド・デ・ロエンセヴォー、モーリッシュ・宝)は、ルイ・マティエ・アニバートによって1779年に言及されました。 クラシファイド・歴史的記念碑(1889年初頭)は、地中海の歴史的社会の葬儀と象徴的な慣行に目撃します。 Casteletの偽物だけ、共同資産は、一般にアクセス可能です。他の人は、民間の土地に、保存されます。 ジャン・ギラインまたはフェルナンド・ベノイトによる彼らの研究は、それらが地域のメガリシックな風景の中で自分の役割に覆われた通路と小屋の光に接続できるようにしました.

ソースの低酸素、最小(16.60メートル)は、スラブの儀式彫刻(カップ、曲線モチーフ)を持ち、直径38mのタムルは、現在、永続的である。 掘削は、銅、スタタイト、骨のオブジェクトを爆発させ、葬儀の使用を確認します。 カステッレットの低魔術は、そのランプを「ハーフピローグ」で提供し、矢印の突き刺された椎骨のようなユニークな遺跡を、激しいまたは儀式的な慣行を照らす。 これらの記念碑は、途方もない時代にlootedが、Provençal Chalcolithicの信念と社会的組織に貴重な洞察を提供します.

彼らの地理的コンテキスト — コルデス山脈、アルピュアに近い — そして、その近接するアーレス (ネオリシックコマースの主要な場所) 交換と複雑な社会的階層のネットワークを提案します。 混合アーキテクチャと家具によって、低魔術は、フランク・チェバリエが指摘するにつれて、より広い地中海の伝統にリンクされています。 彼らの保存, 見苦しい古い発掘にもかかわらず、, 彼ら 不整脈と青銅の時代の間の移行の不当な証人.

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