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起源と歴史

ノルマンディのカルバドスにある聖ピエール・デ・トゥーレン・ベスシン教会は、少なくとも11世紀に遡る起源のカトリックの建物です。 ウィリアム・ザ・コンカーラーの兄弟であるオドン・デ・コンテビル(Odon de Conteville)がサン・ヴィゴールの優先順位に与えられ、パリの司祭の任命のためにベイヌの司教の権威の下に残っています。 宗教の16世紀の戦争は、建物を傷つけ、すでに何世紀にもわたって衰退した.

現在の構造は、ベイヌ大聖堂に触発された13世紀のロマネスク・ナヴェと、14世紀のゴシック・コワールの要素を組み合わせています。 西洋のポータルは、特に豊かで、幾何学的および花のモチーフに囲まれた3つのボートの文字を描いた彫刻されたチムパンムを備えています。 18世紀と19世紀の修復、論争、建物を保存し、特に側面のアーケードを埋め、円形の窓を追加します.

インサイドでは、タレット階段でアクセス可能な、合唱団の周りの円形のギャラリーは、トリロックアーチや四葉フリズを含む12世紀の彫刻の装飾を強調します。 2つの中世のbas-reliefs、幻覚地獄とパラダイス、ならびに1か月あたりの農業作業の12の高信仰、豊かなアイコングラフィーに証言します。 五角形のベッドサイド、ランテやバラによって照らされた、建物はセディリアとクレデンスを愛用し、教会の外科的および社会的重要性を反映しています.

1840年の歴史的建造物にランク付けされた教会は、統治と宗教的な力とロマネスクとゴシックの建築の進化の間の緊張を体現しています。 その成功の回復, 時には、その根本性のために批判, 紛争や時間によってマークされた遺産を保存の課題を強調. 今日、それは中世の遺産と現代の適応の間、ノーマンの宗教芸術の主要な証言を残しています.

歴史的な情報源、Augustus LétienneとLeon de Mons(1924)のノートなど、地元の生活の中心的役割をインライン化し、著作権侵害、虐待、コミュニティアセンブリーの間で。 宗教的な戦争と遅延の分離に対する被害も、宗教的な建物の脆弱さを政治的および社会的上訴に表わします.

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