スケジュール

遺産 分類される

主な数字

起源と歴史

ノーバー・シュル・オーズのノートルダム・デ・ル・アソプションの教会は、フィリップ・アイの衝動の下で11世紀末にその起源を見つけました。 1137年後にアデレード・デ・サヴォイによって12世紀に再建され、ロマネスクや初期のゴシック様式をブレンドし、首都やドニブ・ボルトで見られます。 ノレ・ダム・デ・パリに触発されたネーヴ(1190-1225)を1140-1170年頃に建てた合唱団とトランスプトは、地方の教会の珍しいトリフォリウムを含む3つのレベルに関連した.

13世紀には、放射性ゴシックの窓は、16世紀にベッドサイドを変形させましたが、遅刻の華やかなバージンのチャペルは、仮説南部のアプシオールを置き換えました。 教会は、1856年に歴史的な記念碑として分類され、1874年にクラムシー修復のために分類され、再び1915年に保護されました。 ヴェキシンの代表的なビルベルタワー、および嵐の後に1876年にバラは、その建築の進化を示しています.

20世紀には、オーバーシュル・オイズ教会で1890年に移住したヴィンセント・ヴァン・ゴッホの教会で世界的に有名な教会が誕生しました。 17世紀の幕開けと14世紀の聖母と子供とともに、その家具は、その豊かな伝統に精通しています。 最近の修復(2016)は、この象徴的な記念碑を維持することを目的としています。これは、何世紀にもわたって、地元の歴史と芸術的な歴史によってマークされています.

建物は、大瀬を見下ろす主堂に建てられ、かつて墓地と草案の要塞のエンクロージャに囲まれ、中世のコミュニティ生活の中心的役割を反映していました。 1947年(昭和22年)、16～17年(昭和22年)に開館したアクセス階段は、都市景観への統合を強調した。 ヴァージンのチャペルなど、構造障害(置換柱、赤い穴)と後期の追加は、外科的ニーズや歴史的危険に対する一定の適応を明らかにします.

悪意のある割合と、彼の資本との合唱を含むインテリアアーキテクチャ(ライオンピットのダニエルを表すもののように)、例外的な職人技を高めます。 新規から放射性ゴシック、修復の痕跡(首都の刻印、湾の再鋳造)まで、スタイリスティックの影響は、年齢を通る建設的な技術のほとんどを提供します。 ノーザン・アビシオール、純粋にロマネスクの部分だけ、後方ゴシックの追加とのコントラスト.

外側には、西洋のファサード、彫刻が施されたアーチボルトを備えた13世紀のポータル、および非対称ベッドサイド(ラウンドアビシオール、ポリゴンアプス、スクエアチャペル)は、ヴァン・ゴッホによって捕獲された美しいシルエットを作成します。 フットヒルズ、コーンバウヴァイジン、ボウボタンは、部分的に赤くなっていますが、中世のキャラクターを保持します。 その巨大な足の丘にもかかわらず、バージンのチャペルは、その生地のメトップのエンタベメントでルネッサンスへの移行を示しています.

16世紀の黄金の幕屋や、革命中に突然変異したバージンの像など、クラシファイド家具は、建物に影響を受けた宗教的および政治的な上屋台を回復させます。 エミール・ベルナール(1937年)による十字架の日没や、ルイ・フィンソン(早期XVII)に起因する聖ヨハネの決裁を含む絵画は、彼の芸術的遺産を豊かにします。 これらの要素は、建築史と組み合わせて、教会はイル・ド・フランスで神聖な芸術の主要な証人を作ります.

現代の発掘と修復(屋根の2016のものなど)は、考古学的および芸術的関心のための歴史的記念碑として分類されているこの記念碑を保存するための一定の欲求を明らかにします。 外部階段、ステンドグラスの窓が欠如し、構造的変化(波形16世紀の柱など)は、常に進化する建物によって構成される保全課題の概要を提供します.

最後に、Auvers-sur-Oiseの教会は、ヴァン・ゴッホと彼の折衷的な建築のおかげで、地元の伝統と国際的影響の合成を体現しています。 その歴史は、Vexinのカウントから現代的なパリシエーターまで、各石がカプチアンから印象派へのフランスの歴史の断片を語るリビングメモリの場所です.

外部リンク