时间线
vers 1125
罗马纳韦的建造
罗马纳韦的建造
vers 1125 (≈ 1125)
装满了吊架和雕刻的相片.
vers 1220
哥特式变换
哥特式变换
vers 1220 (≈ 1220)
奥吉瓦尔湾 弹头库 重建了床边.
1587
毛草和卡巴雷特墓葬铭文
毛草和卡巴雷特墓葬铭文
1587 (≈ 1587)
炮兵委员和耕者墓.
11 octobre 1703
钟的洗礼
钟的洗礼
11 octobre 1703 (≈ 1703)
由路易·德·奥马莱和路易丝·德·布蒂利尔赞助.
5 décembre 1902
卢特林和游乐纪念碑的分类
卢特林和游乐纪念碑的分类
5 décembre 1902 (≈ 1902)
保护17世纪家具.
15 juillet 1920
将教堂列为历史纪念碑
将教堂列为历史纪念碑
15 juillet 1920 (≈ 1920)
有序全面保护建筑.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
主要数字
Louis Comte d'Aumale - 铃声发起人(1703年)
蒙特-诺特尔-达姆的骑士和伯爵.
Louise François de Bouthillier - 贝尔教母(1703年)
菲力普·德·克赖兰博尔特元帅的遗孀.
Thomas Précour - 教区牧师(18世纪初)
钟的洗礼时的奥菲西亚.
Pierre Cabaret - 福格斯领主 (17世纪)
教堂里埋葬的堡垒.
Jehan Maulgras (l'aîné et le jeune) - 国王炮兵专员(1587年)
教堂内的葬礼铭文.
Maxime de Sars - 专著作者(1936年)
*Mareuil-en-Dôle的建筑物及其森林*的详细说明.
Lefèvre-Pontalis - 考古学家(20年代初
约1125年出生.
Étienne Moreau-Nélaton - 历史学家和艺术家(19世纪后期-20世纪初)
特别是门廊.
起源和历史
圣日耳曼-德·多尔堂(Saint-Germain de Mareuil-en-Dôle)位于上法兰西大区艾斯内省,是一座建于12至13世纪的宗教建筑. 它由一具12世纪早期(约1125年)的罗曼斯克纳夫(Romanesque nave)所组成,其标志是全机库有拱门并被雕刻出可与美罗温格活佛相媲美的数字,以及1220年左右所添加的哥特式元素,如斜口湾,横口弹头拱门和被重建的床边等. 其计划包括由底座所组成的自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自来自 罗曼斯克出入口以一幅由阿鲁姆果实组成的花纹花纹装饰而成,而13世纪的六朵花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花花纹花纹花纹花纹花花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花纹花花纹花纹花.
被盖出廊于12世纪在外出廊前所加,是一个出人意料的建筑元素,可与雷姆斯附近的考罗伊和赫蒙维尔相媲美. 它独立于建筑,开口时悬挂中间有6个拱门,并倒靠柱子上有以阿鲁姆叶装饰的首都. 这个门廊被历史学家艾蒂安·莫雷乌-内拉通以优雅而钦佩,提供了村落和周边农村的景色. 内部有17世纪的祭台,圣彼得和圣日耳曼一世·奥克塞罗瓦斯的雕像,以及16和17世纪的墓碑(同福格斯人之主彼得·卡巴雷特的墓碑一样)都见证了当地的历史.
根据1920年7月15日的法令被归类为历史纪念碑,教堂还建有被保护的家具元素,如17世纪的卢特林和歌棍等被划入1902年. 由教区教士托马斯·普雷库尔(Thomas Précour)于1703年受洗的钟上刻有他教父和教母的名字:路易·孔特·德·奥马莱和路易丝·弗朗索瓦·德·布蒂利尔(Louise François de Bouthiillier),菲利普·德·克赖兰巴乌特元帅的遗孀. 16世纪有污点的玻璃窗被部分摧毁,一战期间被部分摧毁,而南-复兴号巡航的改造则完成了这一丰富多彩的遗产.
葬礼铭文,如兄弟杰汉·毛勒格拉斯(为国王出炮的司令官,于1587年去世)或杰汉·卡巴雷特(劳工,1587年)等,揭示了教堂作为从耕者到领主等当地家庭的纪念地的重要性. 教区教士尼古拉斯·科拉尔德(1687年去世)所生的乱石虽然被部分抹去,但回顾了这座建筑在整个几个世纪中的精神和社会作用. 最后,马克西姆·德·萨尔斯(英语:Maxime de Sars (1936))的描述突出了教堂的建筑清醒度,其兴趣在于其雕塑细节,也在于其与塔尔德诺瓦地貌的和谐融合.
第一次世界大战等冲突在某些元素(眼镜,结构)上留下了痕迹,但该建筑总体上幸存了完整,从而保持了真实性. 与其它地区教会(如考罗伊或赫蒙维尔等地的教会)的比较将多尔河畔马雷伊(Mareuil-en-Dôle)置于更广泛的遗产网络中,其特征是皮卡迪宗教建筑. 莫雷乌-内拉通或勒费夫尔-蓬塔利斯等专家的钦佩证实了这座纪念碑的历史和艺术价值,它既是礼拜地,又是中世纪风格演变的见证.
今天,圣日耳曼教堂仍然是当地遗产的象征,由市政府管理,并向游客开放. 它在历史遗迹中的分类,以及对其可移动元素的保护,保证了这一历史地段的保存,近9个世纪以来,这里的建筑进化,家庭记忆和社区生活混杂.
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