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起源と歴史

聖ジェルマン・デ・マルイリ・アン・ドーレ教会は、ハウツ・デ・フランス地方のアイズン・デ・フランセにある教会です。 それは12世紀初頭のロマネスク・ナヴェ(ca. 1125)で構成され、完全なハンガーと彫刻された数字のアーチによってマークされ、メロベニア・フィブレスに匹敵するだけでなく、ゴシックの要素が約1220に追加され、オガヴァリ湾、トランスプトと再建ベッドサイドの警戒のアーチなど。 その計画は、ボトムス、transeptと正方形のチョイア、合計26メートルの長さで飾られたナーヴを含みます。 ロマネスクのポータルは、ラム果実のガーランドで飾られ、13世紀の6階建てのロゼットは、このスタイリスティックな移行を示しています.

ファサードの正面に12世紀に飾られたポーチは、有名な建築要素で、Reims近くのCauuroyとHermonvilleに匹敵します。 建物の独立、それはハンガーの真ん中に6つのアーチで開き、ドラム葉で飾られた首都と列に残ります。 このポーチは、そのエレガンスのための歴史家エティエンヌ・モレナトンによって賞賛され、村と周辺の田舎の景色を眺めることができます。 インサイド、17世紀の祭壇画、サン・ペテロとサン・ゲルマン・ルアクロワの彫像、ならびに16世紀と17世紀の墓石(ペテロ・キャバレー、フォージの主)の墓碑は、地元の歴史に目撃します.

教会は、1920年7月15日の政令による歴史的記念碑として分類され、17世紀のリュートリンや曲の棒などの保護された家具の要素も、1902年初頭に分類されています。 トーマス・プレクール、パリッシュ・司祭によって1703年にバプテスマされた鐘は、彼の神父と女神の名前を負います。ルイ・コンテ・ド・アマレとルイ・フランソワ・デ・ブチリエ、マルサル・フィリップ・デ・クレアバルのワドウ。 第16世紀のステンドグラスの窓は、第1次世界大戦中に部分的に破壊され、この豊かで多様な遺産を完成させました.

兄弟ジュハン・マルグラス(王のためのアーティラーの寛容者、1587)またはジェハン・キャバレー(1587)で死亡し、地元の家族のための記憶の場所として教会の重要性を明らかにし、皇帝から主人へ。 部分的に消去されたが、パリの司祭ニコラス・コラード(1687)のtumular石は、何世紀にもわたって建物の精神的および社会的役割を思い出させます。 最後に、マキシム・デ・サル(1936)の記述は、タルデノワの風景との調和的な統合において、その関心は、その彫刻的詳細に多くの存在である教会の建築倉庫を強調しています.

第一次世界大戦などの紛争は、特定の要素(ガラス、構造物)の痕跡を残していますが、建物は一般的に不当に生き残っているため、その信頼性を維持します。 他の地域の教会との比較(CauuroyやHermonvilleのものなど)は、Picardyの宗教的建築の特徴である、より広範な伝統ネットワークでMareuil-en-Dôleを配置します。 Moreau-NélatonやLefèvre-Pontalisなどの専門家によって運ばれる賞賛は、この記念碑の歴史的で芸術的な価値、礼拝の場所と中世の精霊的な進化への証人の両方を確認します.

今日、Saint-Germain Churchは、自治体が管理し、訪問者に開く、地元の遺産の象徴です。 歴史的建造物の分類、およびその移動可能な要素の保護、建築の進化、家族の記憶およびコミュニティの生命がほぼ9世紀に混合されているこの歴史的場所の保存を保証します.

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