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起源と歴史

ヴァル・ドにある聖マルティン・ド・グロスレイ教会 ルネッサンス・コーラルとコランスが拡張した、13世紀のゴシック・ネーブと南側で区別されます。 その歴史は成功した復興によってマークされています。, 特に百年の戦争の襲撃後, 村を減少させました 50 1470の住民. ネイブは1520年に再建され、北の担保と1560年頃のヘミサイクルのエプスを追加し、華やかなゴシックとルネッサンスの間の移行を促しました.

フランスの革命は、西門の破壊と鐘の矛盾を含む不可逆的な損傷を引き起こしました。1783からデートされるものを除きます。 19世紀には、建物の崩壊と壁のダンプによって脅迫される、緊急の作業が行われました。 現行の偽のプラスター・ボルトは、北の柱のサブワークをしたように、その期間(1869-1872)に戻ります。 教会は1929年に歴史的な記念碑にランク付けされ、1897年以来、Jesseのツリー(1572)とSt.Martinの人生の風景、17世紀と19世紀の彫像や絵画を含む家具を含む6つのルネッサンスガラスの窓にその評判を明らかにしました.

建物は、地域における建築開発と歴史上流域を反映しています。 彼の非対称的な計画は、南よりも北の担保付きで、カットパンとの彼の衝動は、成功した適応に証言します。 20世紀に復元されたステンドグラスの窓は、高揚の断片で構成されており、ル・ド・フランスでルネッサンス・ガラス・アートの稀有な垣根を提供します。 1858年(昭和18年)に「サクリス」が誕生し、保存と変換の両立により、新たな祭壇の設置が完成しました.

地元のアーカイブは、パリの名誉のパンの分布の12世紀の創設者であるRichilde de Groslay、創設者、またはアンリ・アデウ、1958年から1983年に祝祭を祝いました。 1824年と1837年の間に、教会の周りにある墓地が移り変わりし、街を広くする空間を解放しました。 鐘、再放送または追加(1955年現在)、そして、この遺産に苦しんでいる危険を想起させる1871年のプロシアン職業の間に遺物は消えました.

変化にもかかわらず、ゴシックとルネッサンスの部分の調和を保ちながら、内側に。 コリントの首都, そのうちのいくつかは、中世のサポートで覆われているかもしれません, そして北の担保のアイビー・ボルトと3分の1は、スタイルのこの融合を示しています. 外側は、北のファサード、16世紀の急速な構造のおかげで均質な、他の高度との対照、修復によって変更されました。 鐘楼、ベースではおそらくロマネスク、そして18世紀のポーチは、神聖なキャラクターの欠如が、この折衷的なアンサンブルを完了します.

今日、聖マーティン教会は、宗教的、伝統的、記念的な機能を組み合わせた、地元の歴史に大きな証人を残しています。 そのステンドグラスの窓, ヴァル・ディスティック・オイズで最も美しいの中でランク付け, そして、そのハイブリッドアーキテクチャは、それが芸術の進化を理解する必要がありますし、ルール・ド・フランスで社会, ミドルエイジから現代的な時代へ.

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