Ursprung und Geschichte
Die Kirche Saint-Martin de Survilliers, in Val-d'Oise in Île-de-France, ist ein religiöses Gebäude in zwei Hauptphasen gebaut: zwischen 1483 und 1500, zwischen 1535 und 1554. Es verkörpert eine Mischung aus flamboyanten gotischen und Renaissance-Stilen, gekennzeichnet durch eine Suche nach Stärke anstatt Verzierungen. Sein einfacher Plan, bestehend aus einem Schiff mit drei Schiffen und einer gestreiften Apsis, spiegelt eine bemerkenswerte stilistische Einheit trotz der 70 Jahre Trennung von Anfang und Ende der Arbeit. Die Widmung an Saint Martin de Tours, die im Jahr 1493 gefeiert wird, wird von einer Inschrift hinter dem Altar bezeugt, während ein Schlüssel zum Tresor das Datum von 1554 trägt und die Fertigstellung des Gebäudes markiert.
Der Glockenturm, der die erste Spanne der Südseite dominiert, zeichnet sich durch seine vier Scauguetten und einen achteckigen Rahmenpfeil aus, der für die Zeit selten ist. Draußen bezeugen die flamboyanten Ausläufer auf der Südseite und das westliche Tor, verziert mit gotischen und Renaissance-Hybridmotiven, den stilistischen Übergang. Das Interieur, nüchtern, Highlights hängende Gewölbeschlüssel und Renaissance inspirierte Hauptstädte, vor allem in der Südseite. Die Kirche beherbergt auch zwölf klassifizierte Grabsteine, von denen einige zu Mitgliedern der Familie Le Febvre gehören, Pflüge und Bodyguards des Königs, sowie zu lokalen Herren wie Charles de Meaux.
Die Geschichte der Pfarrei, verbunden mit der Diözese Senlis und dann von Versailles, offenbart störende Episoden, wie die angebliche Ermordung von Thomas Le Lieupault von Charles de Meaux im Jahre 1646, gefolgt von der verpassten Rache des Seigneurs im Jahre 1649. Während der Revolution wurden die Inschriften der Grabsteine gehämmert und teilweise das Gedächtnis des Verstorbenen gelöscht. Die Kirche würdigte ein historisches Denkmal im Jahre 1945 und genossen eine vollständige Restaurierung zwischen 1976 und 2007, die ihren fleckigen Glasfenstern, einschließlich eines bemerkenswerten Ensembles aus dem 16. Jahrhundert in der Rückseite, und seinen Möbeln, wie einer Jungfrau aus dem 14. Jahrhundert mit Kind oder einem Adlerlutrin aus dem 18. Jahrhundert, Glanz verleiht.
Die Möbel und Glasfenster veranschaulichen den künstlerischen Reichtum des Gebäudes. Der Vitrail der Transfiguration (16. Jahrhundert), restauriert im 19. Jahrhundert, und die Sulpician Fenster von 1864 (signed Mena) schmücken die Südseite, der Jungfrau gewidmet. Unter den großen Stücken, die Jungfrau mit Kind mit Moses und die brennende Busch, die 2002 restaurierte Statue aus dem 14. Jahrhundert, zeichnet sich durch ihre einzigartige Ikonographie in Frankreich aus. Bestattende Platten, oft gehämmert, erzählen der sozialen Geschichte des Dorfes, wo fließende Pflüger eine diskrete Adel trafen. Die Kirche, noch aktiv, begrüßt Masses jeden anderen Sonntag, indem sie ihre zentrale Rolle in der Gemeinschaft fortsetzt.
Die Kirche zeichnet sich durch ihre Homogenität trotz ihrer weit verbreiteten Baukampagnen aus. Die Gewölbe des zentralen Gefäßes, ohne hohe Fenster, schaffen eine gesammelte Atmosphäre, typisch für die flamboyant Gothic. Die äußeren Ausläufer, mit fantastischen Motiven verziert, und das westliche Portal, eine Mischung aus Gotik und Renaissance, unterstreichen diese Dualität. Der Glockenturm, obwohl ohne ostentatiöse Dekoration, besticht durch seine Masse und Balance. Die aufeinanderfolgenden Restaurationen, vor allem nach dem Schaden des Zweiten Weltkrieges (1944), bewahrten dieses Erbe heute in perfektem Zustand.
Schließlich verkörpert die St. Martin-Kirche ein erhaltenes ländliches Erbe, wo die lokale Geschichte und die heilige Kunst sich vereinen. Die Archive, obwohl unvollständig auf ihrer Grundlage (eine Inschrift, die 1354 rätselhaft ist), zeigen eine Gemeinschaft, die an ihrem Gebäude befestigt ist, wie die Graffiti und Wandinschriften belegen. Heute ist es ein Ort der Anbetung und Erinnerung, der für seinen historischen und künstlerischen Wert klassifiziert ist und offen ist, im Rahmen des Valdois Erbes zu besuchen.
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